חיזוק נוסף מדברי מרן החתם סופר זיע"א...
וז"ל תלמידו הגאון רבי עקיבא יוסף שלזינגר זצוק"ל בספרו "בית יוסף חדש" (הלכות פסולי ספרי צדוקי):
"ומצוה לפרסם אשר היה מרגלא בפומיה של מרן חת"ס ז"ל על הגמרא דשבת דף סג' ע"א אמר רב כהנא כד הוינא בר תמני סרי שנין והוה גמירנא ליה לכוליה הש"ס ולא הוי ידענא דאין מקרא יוצא מידי פשוטו עד השתא, התבוננו בדברים אלו ושימו על לב לידע איך דברי חכמים כדרבונות, בימים ראשונים לא ידעו כלל שיש גם פנים בתורה כפשוטו, כי כך מקובל לנו זאת התורה על פי פירושיה של מאמרי רז"ל, והתורה שבכתב היא רק בחינת רמזים וסימנים כאשר משה קבל תורה מסיני והיה שם מ' יום בשביל תורה שבע"פ וכמו שאמרו בתענית (ט.) דליכא מידי דלא רמז משה באורייתא, רמז דייקא, אזנים ואחיזה לדרשות רז"ל בסימנים ע"י גזירה שוה, היקש ובי"ג מידות שהתורה נדרשת, ותורה שבכתב בלא תורה שבעל פה הוא ממש כגוף בלא נשמה, ע"כ רב כהנא אע"ג שכבר למד כל הש"ס לא ידע עדיין שגם לפשט יש מקום בתורה והיה מתמיה עצמו כאשר שמע חידוש זה שגם הפשט נדרש בתורה ע"כ. וסיים הגר"ע שלזינגר וז"ל: "ועכשיו עלו הקמשונים הללו חדשים באו, וראשית לימודם להשריש בלבב ילדי בני ישראל תורה שבכתב בפשט, וטרם ידיעתם מש"ס ומדרשי רז"ל כלל וכלל כבר אחזו דרכם למו אין מקרא יוצא מידי פשוטו, אשר זה היה פתח חטאת לצדוקים קראים ראשונים ר"ל ופרשו רשת לרגלי ילדי בני ישראל".
בברכה, יואל.