יהודי
1/17/201104:12
ראשית, הרמב"ם מביא ראיות מוצקות להוכחת
דבריו ואין להשתמש בביטוי "דמיונות" ח"ו. צורת חשיבתו היא גאונית ומופשטת וכל מי שקרא את מורה הנבוכים יודע את הדברים לאשורם. לא לחינם נאמר עליו "ממשה עד משה לא קם כמשה". אחד ההישגים המדהימים שלו הוא הדרך בה הראה את קיום הסיבה הראשונה - בצורה שכלית, הגיונית, מדעית עד שלא הותיר שום טענות למקטרגים...
שנית, כתבי הרמב"ם היו שנויים במחלוקת בין גדולי דורו, אבל על כתבי הר' קוק לא הייתה שום מחלוקת בין הגדולים שהם דעות מינות.