אכן דברי בעל האם הבנים שמחה ידועים לי...
ובדומה לרצי"ה קוק גם הוא לא הביא סימוכין כלשהם לדבריו אלא שבכ"ז יש הבדל ביניהם כי הר' טייכטל הי"ד גם אחרי הצעתו לא מתכוון לומר כי אם שכפי שבגמ' הסימן לקריבת ביאת המשיח הוא דווקא ע"י פעולת עוף טמא כך גם ההתעוררות של הרשעים יכולה להיות סימן לקריבת הגאולה האמיתית אבל הרשעים נשארים רשעים והשרקרק נשאר טמא. ולעומתו אצל הרצי"ה קוק כמו אצל אביו הרשעים הפכו לצדיקים ולמנהיגי האומה ואם היה השרקרק מצוי בזמננו אין ספק כי הוא היה מוגש בסעודת הצהריים בישיבת מרכז הרב ולו רק בגלל ש"זכה" לבשר על הגאולה הקרובה.
ועם ישראל המאמינים יודעים כי בשורת הגאולה הנוגעת אלינו היא אך ורק בשורתו של אליהו הנביא. ומעופות טמאים שלא לחינם נקראו בחז"ל (שם בגמ' בחולין אודות השרקרק) "קוק" וכן מאנשים בעלי דעות טמאות העונים לשם זה נשמר ונזהר כמו מכל דבר טמא כפי שהזהירה אותנו התורה ונתעב כל מצדיק רשע ומרשיע צדיק בדיוק כמו שהקב"ה מתעבם.
בברכה, יואל.