דברי מרן הגרי"ז אינם זקוקים לחיזוק משלנו
מכל מקום קצת לקט מהפסוקים שבאו ללמדנו את הקשר בין שלום או מלחמה ואף הצלחת המלחמה מבלי שתפול שער ארצה מבני ישראל,לבין עובדם את ה'.
ויקרא פרק כו
(ג) אם בחוקתי תלכו ואת מצותי תשמרו ועשיתם אותם:
(ד) ונתתי גשמיכם בעתם ונתנה הארץ יבולה ועץ השדה יתן פריו:
(ה) וישבתם לבטח בארצכם:
(ו) ונתתי שלום בארץ ושכבתם ואין מחריד והשבתי חיה רעה מן הארץ וחרב לא תעבר בארצכם.
במדבר פרק כא
(א) וישמע הכנעני מלך ערד ישב הנגב כי בא ישראל דרך האתרים וילחם בישראל וישב ממנו שבי.
רש"י: וישב ממנו שבי - אינה אלא שפחה אחת:
דברים פרק כ
(ד) כי ה' אלקיכם ההולך עמכם להלחם לכם עם אויביכם להושיע אתכם.
רמב"ן:
וטעם כי ה' אלהיכם ההלך עמכם להלחם לכם עם איביכם להושיע אתכם - יזהירם שלא ירך לבבם ולא ייראו מן האויבים, ויאמר שלא יבטחו בזה בגבורתם לחשוב בלבם גבורים אנחנו ואנשי חיל למלחמה, רק שישיבו לבם אל השם ויבטחו בישועתו ויחשבו כי לא בגבורת הסוס יחפץ ולא בשוקי האיש ירצה כי רוצה ה' את יראיו את המיחלים לחסדו. ואמר להלחם לכם עם אויביכם - כי יפילם לפניכם לחרב. ואמר להושיע אתכם - שהם ינצלו במלחמה ולא יפקד מהם איש, כי יתכן שינצחו את אויביהם וימותו גם מהם רבים כדרך המלחמות. ועל כן צעק יהושע בנפול מהם בעי כשלשים וששה איש , כי במלחמת מצוה שלו לא היה ראוי שיפול משערת ראשם ארצה, כי לה' המלחמה.
יהושע פרק ז
(ד) ויעלו מן העם שמה כשלשת אלפים איש וינסו לפני אנשי העי:
(ה) ויכו מהם אנשי העי כשלשים וששה איש.
מסכת בבא בתרא דף קכא עמוד ב - וכי נאמר שלשים וששה? והלא לא נאמר אלא כשלשים וששה! אלא זה יאיר בן מנשה ששקול כרובה של סנהדרין!
שופטים פרק ב
(יא) ויעשו בני ישראל את הרע בעיני ה' ויעבדו את הבעלים:
(יב) ויעזבו את ה' אלקי אבותם המוציא אותם מארץ מצרים וילכו אחרי אלהים אחרים מאלהי העמים אשר סביבותיהם וישתחוו להם ויכעסו את ה':
(יג) ויעזבו את ה' ויעבדו לבעל ולעשתרות:
(יד) ויחר אף ה' בישראל ויתנם ביד שוסים וישסו אותם וימכרם ביד אויביהם מסביב ולא יכלו עוד לעמד לפני אויביהם:
(טו) בכל אשר יצאו יד ה' היתה בם לרעה כאשר דבר ה' וכאשר נשבע ה' להם ויצר להם מאד:
שופטים פרק ג
(ח) ויחר אף ה' בישראל וימכרם ביד כושן רשעתים מלך ארם נהרים ויעבדו בני ישראל את כושן רשעתים שמנה שנים.
(ט) ויזעקו בני ישראל אל ה' ויקם ה' מושיע לבני ישראל ויושיעם את עתניאל בן קנז אחי כלב הקטן ממנו:
(י) ותהי עליו רוח ה' וישפוט את ישראל ויצא למלחמה ויתן ה' בידו את כושן רשעתים מלך ארם ותעז ידו על כושן רשעתים:
(יא) ותשקט הארץ ארבעים שנה וימת עתניאל בן קנז:
(יב) ויספו בני ישראל לעשות הרע בעיני ה' ויחזק ה' את עגלון מלך מואב על ישראל על כי עשו את הרע בעיני ה':
(יג) ויאסף אליו את בני עמון ועמלק וילך ויך את ישראל ויירשו את עיר התמרים: