ההבדל הוא גדול...
יש הבדל גדול בין חוסר לכידות בהתנהגותו של אדם או ציבור לבין חוסר לכידות בדרך.
כל אדם בהיותו בעל בחירה עלול לנטות אחרי יצרו בכל רגע מחייו וכל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו וכבר הזהירו חז"ל "אל תאמין בעצמך עד יום מותך".
אם מנהלי ערוץ הרדיו קול ברמה מצד אחד מציגים את הגר"ע יוסף כ"פוסק הדור" ומצד שני מגדלים ומפארים פושעים כמו יעקב שב"בייקי ושאר אלילי הזמר אשר מורדים בגלוי בהוראותיו של מורם ורבם אזי הסתירה היא בהתנהגותם. לעומת זאת אם הגר"ע יוסף היה מפאר את שוואקי ואת מעשיו מחד גיסא ופוסק איסור גמור על מופעיו של שב"בייקי מאידך גיסא זאת סתירה בדרך ובשיטה. בצה"ד השיטה מלאה סתירות וכשהשיטה מלאה סתירות אשמת המנהיגים ה"תורניים" של הציבור היא גם בכל הקשור לסתירות בהתנהגות כי כשהדרך מלאה סתירות אזי ההולכים בה וכל חייהם מלאים סתירות הרי התנהגותם היא תוצאה ישירה של הדרך עליה נתחנכו ולא תוצאה של בחירתם האישית ברע.
וראה בפירושו של המלבי"ם על סוף ספר שופטים [י"ט, כ"ב] בענין מעשה פילגש בגבעה שם מביא המלבי"ם שאלה שנתחבטו בה רבים באשר לעובדה שאנשי גבעת בנימין לא נענשו מן השמים בפורענות על מעשיהם הנפשע בעוד שאנשי סדום נטלו פורענות קשה מן השמים בעבור מעשה דומה לזה ומתרץ ע"י הסברת ההבדל בין אנשי סדום לאנשי גבעת בנימין וז"ל: "יש הבדל בין הרשע ובין החוטא, ר"ל כי אנשי סדום היה חטאם מצד השכל, כי חקקו להם חוקים לא טובים ומשפטים בל יחיו בהם חיי המדיניות, וקבלו עליהם החוקים האלה למשפטים צדיקים, בל יעבר אורח דרך ארצם, והעובר ענוש יענש כפי נימוסיהם, ולא עשו מה שעשו מפני תאותם רק מפני נימוסיהם הנשחתות, לא כן אנשי הגבעה לא שכלם היה במעל הזה, ולא מפני חק ונימוס עשו זאת רק מפני תאותם..." .
בהקשר לדבריו אלו של המלבי"ם רדיו "קול ברמה" ושאר מחטיאי הרבים במסוה של "חרדים" הינם בבחינת אנשי גבעת בנימין אבל הצה"ד היא בבחינת אנשי סדום ועל כך התמקדנו הן ב"דת הציונות" והן בחומר המוצג כאן באתר.
לא התמקדנו בחסרונות וליקויים כאלה או אחרים של הציבור הדת"לי או היחיד מהם אלא בתוצאות ישירות של הדרכתם הסותרת של רבותיהם ושל דרכם ה"תורנית"
ואתן לך דוגמא אקטואלית לסתירה זו: בשבועות האחרונים התפרסם מכתב של רבני הצה"ד האוסר השכרת בתים לערבים כשמצד שני לפני כחדש הצביעו כל חברי "האיחוד הלאומי" על פי הוראת רבותיהם בעד חוק משאל עם שלפיו ערבי הוא מאן דאמר להכריע ולקבוע אם למסור שטחים מארץ ישראל לערבים או לא. יש לך חוכא ואיטלולא גדול מזה שאי אפשר להשכיר לו בית אבל אפשר להסכים שיהא קולו שותף בקביעה אם לוותר על כל שטחי ארץ ישראל??!!
בברכה, יואל.