שליחת תגובה להודעה בפורום

דברתי עם בחור מישיבת הסדר שטוען שהואיל והרמב"ן משתמש במפורש בלשון "כיבוש" ממילא זו ההבנה הפשוטה, שכל אחד מבין שלכבוש משמע להלחם, וכל טיעון הפוף זה לעקם את פשא דברי הרמב"ן ופלפולי סרק.
וכן הואיל ושאר הראשונים לא חלקו עליו בענין, ממילא עלינו לפסוק עפ"י הרמב"ן שמסתבר שזה דעת כולם או לפחות רובם של הפוסקים.
ולגבי הקושיא מ- 3 השבועות ענה לי:
1. שכבר תרצו שמדובר בדברי אגדה ולא נפסקה להלכה אצל גדולי הפוסקים.
2. במדרש שיר השירים ח',רבי זירא בעל השמועה חזר בו: שכשהיה ר' זירא בארץ ישראל הוכיחו אדם אחד:" אין אתה יוצא מכאן,בבלי, שאבותיך החריבו את הבית", וענה לו ר' זירא: "יפה לימדנו עם הארץ". וכן כתב הרב מרדכי עטיה שרבי זירא חזר בו וסבר כחכמי ישראל כמבואר במדרש רבה.

מבקש התייחסות לדברים תודה.