צלפחד
2/11/200501:26
הרחבה על הנאמר והערה
בתגובה ל: הודעתי כרגע לא מופנית לישראל אלא רק למי
ב-2."תחילת דבריו שם" הכונה לסימן פא ולא רק בריש סימן פ מדבר על דברים אלו אלא יש לראות כל פ-ו-פא
3.ממשיך הבירור בנושא זה (אלף שנים) גם בסימנים עא, עב,עג
ואסיים הערה זו בדברי הויואל משה: (מאמר ראשון סימן פב) "ואף למי שלא יודה לביאורי על הרמב"ם בדין השבועות יש טעמים אחרים לחומר האיסור אשר א"א להסתפק בהם מאומה כו'"עיי"ש כך שכל הדיון שישראל (כנראה) רוצה להעלות בנושא שלשת השבועות בלי לראות את המקורות מיותר ואף אם ראה המקורות הטעמים נגד הציונות הם לא בהכרח שלשת השבועות...
נ.ב לישראל: המשך חכמה כותב (על בראשית נ,כד) "הנה למדם כי לא יעלו כחומה עד בוא נביא מהשם יתברך ויאמר פקד כו'" ומיד אחר כך כותב "וזה לימוד לדורות" עיי"ש היטב הרי שהצריך נביא לביטול איסור עליה בחומה (ואני יודע שאתה יכול לסלף את דבריו שם מההמשך אך תהיה לשם שינוי רציני) ויואל כבר כתב לך לגבי המכתב (שמדבר על ביטול פחד השבועות ומתייחס לעלית יחיד בדברי ר"י) אך במקום להודות בטעות או להביא ראיה (ולא דמגוגיה) אתה ממשיך לכתוב ולעבור נושא ולדבר על השבועות בכלל, מה קרה קשה לך להודות בטעות????
3.ממשיך הבירור בנושא זה (אלף שנים) גם בסימנים עא, עב,עג
ואסיים הערה זו בדברי הויואל משה: (מאמר ראשון סימן פב) "ואף למי שלא יודה לביאורי על הרמב"ם בדין השבועות יש טעמים אחרים לחומר האיסור אשר א"א להסתפק בהם מאומה כו'"עיי"ש כך שכל הדיון שישראל (כנראה) רוצה להעלות בנושא שלשת השבועות בלי לראות את המקורות מיותר ואף אם ראה המקורות הטעמים נגד הציונות הם לא בהכרח שלשת השבועות...
נ.ב לישראל: המשך חכמה כותב (על בראשית נ,כד) "הנה למדם כי לא יעלו כחומה עד בוא נביא מהשם יתברך ויאמר פקד כו'" ומיד אחר כך כותב "וזה לימוד לדורות" עיי"ש היטב הרי שהצריך נביא לביטול איסור עליה בחומה (ואני יודע שאתה יכול לסלף את דבריו שם מההמשך אך תהיה לשם שינוי רציני) ויואל כבר כתב לך לגבי המכתב (שמדבר על ביטול פחד השבועות ומתייחס לעלית יחיד בדברי ר"י) אך במקום להודות בטעות או להביא ראיה (ולא דמגוגיה) אתה ממשיך לכתוב ולעבור נושא ולדבר על השבועות בכלל, מה קרה קשה לך להודות בטעות????