ישראל קרמר
2/6/200522:21
תגובה ליואל בעניין דעת גדולי ישראל
בתגובה ל: ישראל...
בס"ד
אני כבר הבאתי בפרום זה דעות של גדולים שתמכו בציונות בבניין הארץ הציוני ויותר מאוחר במדינה, שרובם ככולם של העוסקים בזה מהתחלה היו עוברי עבירות.
אביא כאן מספר דוגמאות ממה שהבאתי:
הגרמ"א לפידות, מתלמידי הגר"י סלנטר, אמר שהציונות היא אתחלתא דגאולה והאסיפה הבזלית היא שופר גדול אשר תקע לחרותנו.
הגר"ש הכהן, ה"חשק שלמה" (גם אם נקבל את גרסתך לגבי ביקור הרצל בווילנה) תמך בציונות ובהסתדרות הציונית מייסודו של הרצל.
האדמו"ר ר' יצחק מסקווירא שחי שנים בארה"ב והיה מגדולי צדיקי דורו, היה מראשי ה"מזרחי" בארה"ב.
הגאון הרב רחמים חי חוויתה הכהן שעלה לא"י שכמו סבו שהוא נקרא על שמו היה רבה של יהדות תוניס והיה מגדולי יהדות המזרח, תמך במפד"ל.
וכן היו עוד גדולים במשך השנים שתמכו בציונות ובבניין הארץ הציוני, שעניין זה היה במחלוקת ולא כפי שמציגים זאת החרדים.
אני כבר הבאתי בפרום זה דעות של גדולים שתמכו בציונות בבניין הארץ הציוני ויותר מאוחר במדינה, שרובם ככולם של העוסקים בזה מהתחלה היו עוברי עבירות.
אביא כאן מספר דוגמאות ממה שהבאתי:
הגרמ"א לפידות, מתלמידי הגר"י סלנטר, אמר שהציונות היא אתחלתא דגאולה והאסיפה הבזלית היא שופר גדול אשר תקע לחרותנו.
הגר"ש הכהן, ה"חשק שלמה" (גם אם נקבל את גרסתך לגבי ביקור הרצל בווילנה) תמך בציונות ובהסתדרות הציונית מייסודו של הרצל.
האדמו"ר ר' יצחק מסקווירא שחי שנים בארה"ב והיה מגדולי צדיקי דורו, היה מראשי ה"מזרחי" בארה"ב.
הגאון הרב רחמים חי חוויתה הכהן שעלה לא"י שכמו סבו שהוא נקרא על שמו היה רבה של יהדות תוניס והיה מגדולי יהדות המזרח, תמך במפד"ל.
וכן היו עוד גדולים במשך השנים שתמכו בציונות ובבניין הארץ הציוני, שעניין זה היה במחלוקת ולא כפי שמציגים זאת החרדים.