מצאתי את המקור
מצאתי את דברי הרה"ג משה שטרנבוך בספרו בעיות הזמן מאמר ג עמ' 31 (הדגשות שלי): "בזמן האחרון הופיע בארץ ספר חדש "קול התור" המיוחס לר' הלל שקלובר זצ"ל תלמיד רבינו הגר"א זצ"ל, ויסודו לבאר סדר הגאולה, קיבוץ גליות, ובנין ירושלים. ואם כי יש לפקפק בהרבה דברים שמה, נראים הדברים שיש שם גם כמה דברים לפי רבינו הגר"א זצ"ל" ממשיך וכותב:
"והנה יסוד שיטתו שמבאר שם באריכות היא, דגאולה העתידה צריך אתערותא דלתתא, לבוא לארצינו הקדושה ולעסוק שם בתורה ותפלה לעבודת הבורא ית"ש בכוונות מיוחדות שמסר רבינו הגר"א זצ"ל לתלמידיו, ומפרש שבכל בית ובית ממש שבונין שם כה"ג מקרבין בכך הגאולה, והעיקר לגור בירושלים עיה"ק וללחום שם נגד הס"מ, שפרס כנפיו ר"ל בעיר הקודש, ולכן אין רצונו בקדושה שמה ומעכב לעלות, אבל יש להתגבר על המכשולים ולעלות שמה, ולדעתו בגאולה כה"ג באופן טבעיי דהיינו ברשות העכו"ם ששולטים כבימי כורש, כובשים בית אחר בית מהס"מ לכח קדושה. ובזה מתגלה לן בחינת משיח בן יוסף, ונינצל מגוג ומגוג ונגיע מהר לנסים גלויים ולתקופת משיח בן דוד". אח"כ כותב הרב: "ורב אחד (כונתו לרב מ.מ. כשר) שהדפיס ספר הנ"ל עם הגהות וספר משלו, מטשטש ומערבב הדברים עד שלדעתו אור ה' רבינו א"ז הגר"א זצ"ל לאומי שדרש לעמול ולפעול למדינה עצמאית, מכיבוש ירושלים ומלחמת ששת הימים ואסור לסגת מהגבולות וכו' הכל מוצא בתוך ספר הזה, ולדעתו מעכשיו מי יבוא אחרי רבינו הגר"א זצ"ל לחלוק ח"ו על דברי קדשו. והנה העלים עין שבספר "קול התור" גופא מפורש שלא כדבריו..." והרב נתן שם כמה דוגמאות.
הסיבה העיקרית שכותב הרה"ג שנטרבוך מדוע יש לפקפק במקור הספר, היא סיבה פשוטה (עמ' 33): "והנה ברצוני להדגיש קודם שעיקר אמיתת הספר "קול התור" רפיא בידן, ויש להסתפק טובא באמיתת הדברים, ואם הכל יצא מפי רבינו הלל זצ"ל תלמיד הגר"א זצ"ל, וחוששני טובא שצאצאיו שהיו דרשנים הוסיפו דברים, אבל לא אוכל להחליט בזה דבר, היות שאין לי הכתב יד, ועיקר הדבר שתלמידי הגר"א זצ"ל בגולה שלא זזו מביתו של הגר"א זצ"ל לא שמעו מזה מאומה אומר דרשוני, וגם מעורר חשד הא דנאמן ביתו הגר"ח מוולזין זצ"ל לא ידע וסיפר מזה מאומה". אסתפק בזה.