הריב אינו מטרה כשלעצמה
אך על רבנים אלו שמחציפים פניהם נגד גדולי הדור ואף מעיזים לחנך את תלמידיהם נגד דעת תורתם אומרת הגמרא (מסכת שבת דף קטז עמוד א) :
הללו שמטילין קנאה ואיבה ותחרות בין ישראל לאביהן שבשמים - על אחת כמה וכמה, ועליהם אמר דוד הלא משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי.
ואם נדמה לך כי מאחר וגם הדת"ל הם שומרי תורה ומצוות ההבדלים אינם כי אם דברים זניחים, כדאי לקרוא מה שאמר עליהם מרן הרב ש"ך זצ"ל (מכתבים ומאמרים ח"א עמ' עה):
"ואני מוכרח להגיד לכם, שאלו הדתיים הלאומיים, זהו אותו הסיר, וכולו טרף, רק שהכיפה הסרוגה מכסה. ...אבל משם לא יכול להיות גדול בתורה, ואם אין גדול בתורה אבדנו כולנו.. .אבל אתם יודעים שהחסרון שלהם הוא שיש "ועוד", ומי שאני רואה שהוא מדקדק במצוה יותר מהחזו"א ז"ל צריך בדיקה אחריו! ואם אני יודע שהחזו"א ז"ל אף פעם לא עשה סעודת הודיה (בה' באייר) ואף פעם לא אמר הלל, לא צריך להיות יותר חסיד, לא יותר צדיק מהחזו"א ז"ל שלא רצה את המצוה הזו, והוא צדיק יותר גדול?! ואם היו צריכים לעשות סעודה בודאי החזו"א ז"ל היה עושה. הם אנשים דתיים יראים ושלמים, אבל אנחנו מצווים על "שיתוף" וזהו "שיתוף"! אני לא קובע את זה אבל כך קבלתי מרבותי ז"ל הגאון ר' אהרון קוטלר זצ"ל ועוד, שהם היו מתנגדים חריפים ביותר ל"שיתוף". אוי! זהו סכין חד על הנשמה של הישיבות..."
ומי שמשווה את אחד מרבני הצה"ד למרנן החפץ חיים, החזון איש או הגאון מבריסק או הגאון רבי אלחנן וסרמן או הגאון רבי אהרן קוטלר ויתר גדולי הדור זצוק"ל הרי הוא בכלל מה שאמרו חכמים "אני הוא עתיד להבחין ולהפרע מן התולה קלא אילן בבגדו ואומר תכלת הוא" (רש"י פרשת שלח פרק טו פסוק מא).
ה' ירחם.