תוספת חשובה מבעל ה"אור החיים" הקדוש...
בתחילת פרשת ראה מסביא ה"אור החיים" בכמה אופנים את הפסוק "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה או קללה". אחד האופנים מסביר ה"אור החיים" בהקשר לסמיכות פסוק זה להבטחת ירושת הארץ הנאמרת בסוף הפרשה הקודמת פרשת עקב: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה וגו'..." וז"ל:
"עוד יתבאר כל הכתוב על זה הדרך לפי שאמר להם בסמוך נחלת הארץ וכל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה לזה אמר להם ראה אנכי נותן וגו׳ פירושו נתינה זו שה' נותן לכס היום דקדק לומר היום כי ברכה זו שאמר להם כל מקום וגו' לא נאמרה להם עד היום הזה ואומרו ברכה וקללה פירושו יש בנתינה זו ברכה ויש בה קללה וחזר ופירש "את הברכה אשר תשמעון" פירוש אם תשמעון תהיה נתינה זו לכם לברכה ואם לא תשמעון אין זו לכם כי אם קללה שבאמצעותה יתקנאו בכם שונאי ישראל ויאבדו אתכם ממנה בנקמה גדולה, גם תהיה לכם ההנאה ממנה לרעה גדולה בעולם הנצחי כדרך אומרו ומשלם לשונאיו אל פניו להאבידו"
הרי לך שאם רואים הצלחה כלשהי בארץ ישראל אם בזריעה ואם בחרישה ואם במלחמות ובשאר התחומים אשר מקורה אינו ב"אם תשמעון" אין בכך ברכה כי אם קללה ח"ו אשר תביא לאיבוד עם ישראל מארצו בנקמה גדולה ח"ו.
בברכה, יואל.