שליחת תגובה להודעה בפורום

אלא טענה אחת פשוטה שגם אם האמת היה כי באמת חושב שמדינת ישראל היא דבר חיובי אין בדבריו כלום כדי להגיד שיש כאן עוד דעה תורנית אלא רק בא לומר כי יש לחוש לגביו בדיוק כשם שהיה לחוש לו היה מתבטא בחיוב על מדינה בראשות האפיפיור ברומא כי תפיסת העולם של האפיפיור ברומא הרבה יותר קרובה ליהדות מתפיסתם של כל ראשי ממשלת מדינת ישראל מבן גוריון ועד היום.

ומעולם לא נשמע שבגלל גדלות תורנית של אדם נקבל את כל דבריו באופן אוטומטי כדעה תורנית גם כנגד כל הידוע והמקובל מדורי דורות, ומי לנו גדול משלמה המלך שעל אף גדלותו וחכמתו בקשו לגנוז את ספריו כשחשדו שהם סותרים דברי תורה. ועיי' בגמ' מס' שבת  (יג:)שבקשו לגנוז ספר יחזקאל משום שהיו דבריו סותרים דברי תורה ואם לא חנניה בן חזקיה שיישב דבריו היה נגנז ולא עלה על דעת אף בר דעת לטעון כי יחזקאל הנביא סובר אחרת וכי יש כאן מחלוקת תורנית בין יחזקאל הנביא לשאר גדולי הדור ואם כך הוא בנביאי ישראל ק"ו בן בנו של ק"ו לגבי חכמי הדורות האחרונים.

בברכה, יואל.