שליחת תגובה להודעה בפורום

אדם אשר מציאות חייו התמידית היא בחטא ובעבירות הוא בבחינת מת מהלך גם במשך תזוזותיו בעולם הזה וכל נדון של השוואה בין  מצבו בעולם הזה למצבו אח"כ הינו נדון של השוואה בין מוות למוות ולא בין מוות לחיים כשודאי לאדם כזה טוב מותו בידי שמים (גם שלא על קידוש ה') מאשר מה שממית עצמו בידיו בעוה"ז. ואיני מכיר מקור האומר שמי שמורד בה' בחייו ייחשב במותו כמקדש ה' (וכל מה שמצינו הוא שגם רשע גמור אם נהרג ע"י גוי אזי מיתתו היא כפרה על פשעיו גם אם היו חמורים ביותר אבל שייחשב ע"י זה כמקדש ה' איני מכיר מקור לכך ואם כבודו מכיר אשמח אם יחכימני).

בברכה, יואל.