ההגדרות שציינת אינן רלבנטיות לגבינו...
המושג "חילוני" אינו מושג הלכתי ונכנסים תחתיו הגדרות הלכתיות שונות ומגוונות (רשע, מומר לתיאבון, מומר להכעיס, אפיקורס,) כך שאי אפשר לפסוק דין כללי למכונים "חילונים" וכל מקרה נדון לגופו (יצא לאור ספר רחב בנושא זה בשם "בינה ודעת" בשנה שעברה (כמדומני ששמו של המחבר הרב אדלר).
לגבי הרמב"ם, כנ"ל כל מקרה לגופו צריך להיבדק עד כמה הוא תואם לדברי הרמב"ם וכמו כל שאלה הלכתית צריך להישאל למורה הוראה כי כמו כל הלכה ישנם כל מיני חילוקים וכל מיני מציאויות שמשפיעים על הכרעת ההלכה.
אכן, התוה"ק ניתנה לעם ישראל בגלל קדושתו ופירוש הדברים הוא (בהתחשב בעובדה שמדובר בפורום) כדלהלן:
כל ענין הבריאה הוא להוציא מן הכח אל הפועל. שור המלחך עשב מוציא בזה את מהותו כ"שור" מן הכח אל הפועל וכן ע"ז הדרך בכל הברואים. עם ישראל הוא עם קדוש בכח שיציאתו לפועל התחילה כבר באדם הראשון ועברה מדור לדור עד לימינו אנו. כשמהותו היחודית העיקרית היא להוציא קדושה מן הכח אל הפעל. עסק התורה, קיום התורה ומצוותיה הם הדרך היחידה להרבות קדושה בעולם וכשיהודי מתנתק מכך הוא מתנתק מהיותו יהודי בפועל ונשאר יהודי בכח דהיינו הופך לגרוע משור המלחך עשב אשר מוציא מן הכח אל הפועל את ישותו, מן העשב אשר מוציא מן הכח אל הפעל את ישותו ומן האדמה הדוממת המוציאה מן הכח אל הפעל את ישותה. להגיד על יהודי כי הוא עדיין שייך לעם ישראל בגלל היותו יהודי בכח זה כמו להגיד על מי שקבל צו גיוס בגיל 16 ומעולם לא התייחס אליו שהוא חייל מן החיילים בצבא... (ולמנות יהודי כזה לעמוד בראש העם היהודי זה סכלי ומסוכן לעם ישראל הרבה יותר ממינוי אותו נער בן 16 שמעולם לא התייחס לצוי הגיוס שנשלחו אליו לרמטכ"ל...).
בברכה, יואל.