שליחת תגובה להודעה בפורום

בתגובה ל: אתה הוספת דברים על מה שכתבתי בס"ד

1. אתה לא מדייק: אני לא רק אמרתי שתביאו הוכחה שזה לא ככה. אני הבאתי הוכחה לדוגמה לגבי התואר "מרן" שאנו מוצאים אותו בדורנו מופנה רק כלפי גדולי דור כמו הגר"ע יוסף והגרי"ש אליישיב, וכן בדורות קודמים תואר זה הופנה רק כלפי גדולי דור. ודוגמה לכך באתר זה: כאשר יואל רצה הביא דוגמאות לדעתו של רבנים שלא ראו ברב קוק גדול דור הביא את 'מרן החזו"א זצוק"ל' (בהזדמנויות אחרות כתב בקיצור 'חזו"א', אך זה לא משנה את מה שאני אומר'), 'מרן הגאון האדיר איסר זלמן מלצר זצוק"ל', 'מרן הפחד יצחק זצוק"ל'. הוא כינה אותם "מרן" מפני שהם היו גדולי דור. כך בוודאי שגדולים כמו החזו"א כשפונים למישהו בתואר "מרן" ברור שרואים בו גדול דור (זה נכון לגבי הרב קוק וזה נכון לגבי אחרים שהחזו"א פנה אליהם במכתבים בתואר "מרן").
באותו מכתב של הגרמ"מ היילפרין לרב קוק שבו הוא מתבטא על הרב קוק "כבוד קדושתו מי יספר" ומכנהו 'ידיד עליון ב"ה', "צדיק יסוד עולם", "מרנא ורבנא" ועוד הוא גם כותב: 'ב"ה זכיתי להשיג את ספרו הנפלא הפלא ופלא ונקרא שמו "ריש מילין". שמה ראיתי לפי מיעוט שכלי, כוחו וגבורתו עד אין חקר…' כאן רואים התבטלות גמורה בפני גדול דור שהגרמ"מ היילפרין מדבר על מיעוט שכלו לעומת "כותו וגדולתו עד אין חקר" של הרב קוק.

2. לא הבאתי רק מכתבים. הבאתי למשל את דברי המקובל הגר"ש אליישיב שהרב קוק הוא "כליל השלמות: שלמות בגאונות, שלמות בצדקות, שלמות במחשבה ושלמות בהנהגה." וכן את דברי הגרש"ז אויירבך לתלמיד מישל"צ שרוב ככל גדולי ישראל היו בטלים אצל הרב קוק.