דבריך מחזקים את דברי...
אתה הופך את דברי גדולי דורו של הר' קוק נגדו ל"סיסמאות של "דעת תורה". קובע חד משמעית שהר' קוק היה "גדול הדור שעשרות רבנים וגדולי ישראל היו כפופים לו" ומדבר על "דרך" שהוא הוביל...
ובכן, עד היום (כ-90 שנה אחרי שהר' קוק פרסם את ה"דרך" שלו) עוד לא קם מישהו מתלמידיו שהראה ולו רמז קלוש בין "דרך" זו לאיזה מקור ממקורות היהדות לענפיה. כל העוסקים בחקר הגותו עושים זאת במסדרונות האקדמיה שם אפשר לדון ולהתוכח (ויכלה הזמן וויכוחים אלה לא יכלו) אם היה משורר, פילוסוף או אולי מיסטיקן. בבתי המדרש ואפילו באלה המונהגים ע"י צאצאיהם של אלה שסדר להם קידושין לא מוזכר שמו כלל שלא לדבר על הגותו וכתביו ואף לא אחד מגדולי ישראל מזכירם או מפנה את תלמידיו לעסוק בהם. למה שלא תשתף אותנו בשמו של אחד מגדולי ישראל שהיה "כפוף אליו" אם ישנם עשרות כאלה?? אולי מפני שאתה יודע כי אם היה משהו שכופף רבנים לכיוונו היה הממון שראשי הציונות הזרימו אליו כדי לבטל את כחם והשפעתם של גדולי ישראל על החיים הציבוריים בא"י. ואם דרכו של הר' קוק היא דרך לגיטימית לא פחות מזו של מתנגדיו אולי תסביר לנו מדוע כשהוא מתבקש להראות מקום לדרכו במקורות היהדות הוא משיב כי "לבאר את המקורות אין תועלת, על פי רוב אין המקורות מבארים להדיא את המחשבה שלי, אלא הם מראים על זה אחרי התבוננות והרגשה עמוקה ואלה הנרגנים או אפילו תמימי הלב שלא הורגלו ברעיונות כאלה, לא יקבלו את התוצאות גם כשיראה להם המקור שממנו הדברים נובעים...".(אגרות הראי"ה חלק ד' אגרת א'מט)
האם הפיכת גדולי וזקני הדור ל"נרגנים" והודאת פיו כי מחשבתו ומקורות היהדות אינם דבר אחד יש בה כדי להצביע על "דרך" ועוד לתת לה לגיטימיות של "אלו ואלו דברי אלקים חיים" ולו רק בגלל שדרדקי "ישיבות" בני עקיבא וחברותיהם לסניף מצאו בה טעם?! (שכן בניגוד לגדולי ישראל ה"נרגנים" דרדקי ודרדקיות בני עקיבא האמונים על אהבת העיון המעמיק והעוסקים כל ימיהם בעמקות של הלכות דעות... (עד כדי כך שצריכים ל"תלמוד מבואר ומנוקד" כדי לעבור בגרות בגמרא...). בקיצור אברהם היקר. אם זכיתם להבין בתורת הר' קוק מה שלא זכו להבין כל גדולי הדור שהגדירוהו בהגדרות ש"רשע ומחטיא הרבים" היא מהעדינות שבהן שתפו אותנו. עד אז, בכך שתחזרו הלוך וחזור על ביטויים כמו "זילזול" "ביזוי ת"ח" וכד' הנכם רק מחזקים את דבריהם של גדולי ישראל ומשאירים את ההאשמות החמורות שהאשימו בהן את הר' קוק במלוא תוקפן ובמלוא צדקתן.
בברכה, יואל.