שליחת תגובה להודעה בפורום

מה שכתבתי היה רק נקודה אחת למחשבה מיני רבות המטילות ספק על עצם ההוא אמינא לכנות את מצבנו היום כ"אתחלתא דגאולה". ואביא מספר הארות ומשלים להסברת המצב:

ואקדים את דבריו של רבי ישראל סלנטר זצ"ל שאמר כי המצווה הבסיסית והראשונה שעל כל אדם לקיים היא: "אל תהיה טיפש!" ולכן יש לבחון את המציאות כפי שהיא ולא לעוותה כדי שתתאים לאידיאולוגיה של כל אחד לפי נטיות לבו.

א). בקשר למה שכתבת על הקמת המדינה - משל לבחורה מתבגרת שכל חברותיה נישאו ואף נולדו להן ילדים והיא חשה רגשי נחיתות בשל מצבה העגום וכינויה בפי כל "רווקה זקנה" . בעוד היא מאבדת כל תקוה עקב היובש בהצעות שידוכים כלשהן, הגיעה הצעה מכוון איניש דלא מעליא. היא קפצה על הצעה זו כמוצאת שלל רב העיקר לשנות את הסטטוס הלא מחמיא.

היא מוכנה היתה לעבור לסדר היום על כל התנהגויותיו הנלוזות בכלל וכלפיה בפרט וכן להתעלם מכך שבניה ירשו ממנו את תכונותיו הגרועות העיקר שהיא כבר לא נקראת "רווקה זקנה".

אז מה אם הגענו לסטטוס של מדינה? וכי איזו מדינה היא זו שמקימיה קיוו שתהא אור לגויים? אתה ודאי יודע יותר טוב ממני כי אני אינני מחוברת לתקשורת הכללית שאינה מצונזרת ומלאה מידי יום סיפורים על מעשים שלא יעשו הן מבחינת התורה והן מבחינה כלל אנושית.

ב). בקשר לקץ המגולה שקשור לארץ שתתן פירותיה. משל לאדם שנאמר לו כי ת"ח פלוני הוא דייקן מופלג וכי על פי זמן הגעתו לבית הכנסת לתפילת שחרית אפשר לכוון את השעון לשעה שבע בדיוק. יום אחד גילה אותו אדם כי הת"ח הנ"ל מגיע לבית הכנסת בשעה ארבע בבוקר. האם יעלה על דעתו כי השעה היא שבע כפי שסופר לו למרות שכל השעונים מעידים כי השעה היא ארבע וכן החושך בחוץ מורה על כך שעדיין לא הגיעה השעה שבע. בעל שכל ישר לא יעוות את המציאות אלא ינסה דרכים לתרץ את הסתירה: אולי קשה לאותו ת"ח לישון ולכן הקדים לבית הכנסת כדי ללמוד לפני התפילה או אולי יש חולה בביתו והוא בא לבית התפילה כד לשפוך שיחו לפני הקב"ה.

כך גם בעניינו - המציאות מוכיחה כי עדיין אין זו הגאולה, ודברי הדגימו זאת בנקודה אחת לדוגמה וישנן רבות נוספות. ומצד שני הארץ נותנת פירותיה בשפע. אסור לעוות את המציאות והשכל הישר על פי הרצוי לנו  אלא לחשוב שאולי לא ירדנו בדיוק לעומק דברי חז"ל בקשר לקץ המגולה. אולי הכוונה שזה סימן לקץ הקרוב מאוד לבוא אך עדיין לא החל או שיש הסבר אחר.

3). בקשר לקיבוץ הגלויות - עדיין רוב מניין עם ישראל נמצא בארצות ניכר ואם גם נפחית את מספר המקובצים בארצנו שהינם גויים אוקראינים, רוסים, רומנים וכיוצא בזה אזי יגדל רוב מניין יהודי העולם האמיתיים שעדיין לא התקבצו ובאו לנו.

4). פריחת התורה בארצנו היא בזכות המדינה בדיוק כפי שריבוי בני ישראל במצרים היה בזכות פרעה. המדינה ממש "מעודדת" לימוד תורה הן בדיבור והן במעשה -כמו נתינת פירורי תקציב לישיבות ולעומת זאת נטילת מיסים שערכם פי כמה וכמה. וכידוע מיסים רבים המוטלים על מוסדות דת וחינוך יהודיים במדינתנו היהודית לעומת מוסדות של גויים, במיוחד נוצריים, אשר פטורים מהם.

ויש הרבה מה להוסיף בעניין זה אך לעת עתה אעצור כאן כי יכלה הדף והדברים לא יכלו.