שליחת תגובה להודעה בפורום

אכן, יש צורך גדול להודות לקב"ה על העובדה שעם ישראל שרד את מלחמת 'העצמאות' וכן את מלחמת ששת הימים (אגב, למעשה היא ארכה שבעה ימים אבל אל נהיה קטנוניים) אבל העובדה שהקב"ה הציל אותנו ברחמיו המרובים וכפי הבטחתו עדין לא הופכת את המדינה ומלחמותיה לדבר חיובי. בל נשכח שאת המלחמה הזאת פתחה המדינה עצמה ומה היה קורה לו היו מפסידים במלחמה - האם גם אז היו לוקחים את האחריות על עצמם או מאשימים את הבורא ית' בהפסד?

לגופו של ענין: ביום ראשון האחרון חגגנו את פורים. הגמ' אומרת שאין קוראים הלל כיון שקריאת המגילה היא-היא ה"הלל" הגדול ביותר [ורק אדם שאין לו מגילה וכו' יקרא הלל בלי ברכה]. ברם ישנם שתי נקודות חשובות שניתן להבין משם לנידון דידן עד היכן הסילוף השתקע ואפילו אם הוא נעשה בשם ה'רבנות הראשית' [אגב, מי העניק להם את התואר הזה?! החילונים??]: א. כידוע, בעת הכרזת הקמת המדינה למעשה נפרצה מלחמת 'העצמאות/קוממיות' ואם כבר היו רוצים לקבוע יום הלל ושמחה ראוי לעשות זאת בזמן ההפוגה או 'הפסקת האש' ולא בזמן שדם ישראל נשפך כמים על 'קדושת המולדת והעם'. לדוגמה, בעת תקנת שמחת הפורים נאמר במפורש (אסתר ט, י"ז) "בְּיוֹם שְׁלֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ אֲדָר וְנוֹחַ בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר בּוֹ וְעָשֹׂה אֹתוֹ יוֹם מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה" וכן לגבי פורים דמוקפין (שם, י"ח) "וְהַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּשׁוּשָׁן נִקְהֲלוּ בִּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר בּוֹ וּבְאַרְבָּעָה עָשָׂר בּוֹ וְנוֹחַ בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ וְעָשֹׂה אֹתוֹ יוֹם מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה" ולכן (שם, י"ט) "עַל כֵּן הַיְּהוּדִים הפרוזים הַפְּרָזִים הַיֹּשְׁבִים בְּעָרֵי הַפְּרָזוֹת עֹשִׂים אֵת יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ אֲדָר שִׂמְחָה וּמִשְׁתֶּה וְיוֹם טוֹב וּמִשְׁלוֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ", א"כ, לו היו רוצים לתקן איזו שמחה צריכים לבחור תאריך אחר ולא יום המלחמה! עובדה זו לבדה מוכיחה בפשטות למי שאינו משוחד מקדושת והוד המדינה וכו' שאין שום משמעות ליום זה. ב. בזמן שיבת ציון, שעלו עמנו עזרא ונחמיה (על גדולת עזרא ניתן להסיק מדברי הגמ' סנהדרין כא: "תניא, רבי יוסי אומר: ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידו לישראל, אילמלא (לא) קדמו משה" וכן דעת חז"ל (מגילה טו.) שהנביא מלאכי הוא עזרא הסופר ראש הסנדרין ולמעשה ראש אנשי כנסת הגדולה!) וכן בנו את בית המקדש בהתאם לציווי ה' וחזרו בתשובה שלימה [לדוגמה שילוח הנשים הנכריות] והקימו למעשה מדינה יהודית אמיתית ועם כל זה לא קבעו לומר הלל כלל ועיקר!! ושמא תאמר, אז לא היתה אתחלתא דגאולה! אדרבה, בעיני הציוני-דתי המצוי גאולה היא חזרה למולדת והקמת שלטון 'יהודי' ואילו שם לא רק שחזרו למולדת והקימו מדינה אלא הקימו מדינה של תורה לרבות בית מקדש ועם כל זה לא נזכר בשום מקום לומר הלל וכו'.

שתי נקודות אלו לבדן מספיקות למי שאינו משוחד.

 

בברכה,