שליחת תגובה להודעה בפורום

בתגובה ל: עיין באישים ושיטות לרב זווין בס"ד

1. עיין מה שכותב על הרב קוק ותראה שם שהוא מתייחס אליו כאל גדול הדור וזה בולט בדבריו על "הרב ומשנתו" בעיקר החלק הראשון על "הלכה ואגדה בתורת הרב"). למשל כותב הרב זווין: 'לא יהיה הדבר להגזמה אם נאמר שמרן הגרא"י הכהן קוק ז"ל, היה בדורנו היחיד בין גדולי התורה שהיה שליט בהלכה ובאגדה כאחת... כל מקצועות התורה היו ברשותו, אדם מישראל בא ושואלו דבר תורה., אין הוא הרב זקוק לעיין ולחפש, לדרוש ולתור. בו ברגע הוא מציע את הסוגיות והראשונים השייכים לעניין והולך וחורז מגמרא לרמב"ם ומרמב"ם לשאר עמודי ההלכה, והדרך הילוכו הוא מאיר ומסביר... כאילו זה עתה עסק בעניין הנידון. ואם השואל הוא תלמיד חכם... והתכוננן לאותו עניין... הוא רואה שהרב מבלי הכנה מוקדמת, מרצה לפניו תלי תלים של חידושים בעניין זה גופו, אין קץ להשתוממותו. ולאו דווקא בהלכה, עולם האגדה היה לא פחות פתוח לפניו.
וכן כותב בפסקה אחרי זה: "כן, יחיד היה הרב במובן זה של משנה גדלות, בהלכה ובאגדה בנגלה ובנסתר. אבל היה מפליא גם בזה, ששני העולמות נתמזגו אצלו לחטיבה נפלאה אחת. ההלכה היא גופה של האגדה, והאגדה היא נשמתה של ההלכה. סוד זה שהנגלה והנסתר מהווים גוף ונשמה, ידוע ליודעי חן, ומכיוון שכן, הרי שאין להפריד ביניהן, והרב לא הפריד.' (עמ' 233 במהדורת תשי"ז).
אתה רצית להביא מדברי הרב זווין שהרב קוק לא היה גדול דור? מדברי הרב זווין עצמו על הרב קוק ברור שהרב קוק היה גדול דור.

2. מה שהרב זווין מתכוון בדבריו שהזכרת זה שבאופן כללי שהורגלנו בתארים מוגזמים כמו "חד בדרא" גם על כאלה שאינם ראויים לכך, אך מדבריו על הרב קוק עצמו כמו הציטוטים שהבאתי לעיל, ברור שהרב קוק הוא מאלה שראויים לתארים כאלו.
ודבר נוסף בנקודה זאת, הרב זווין התכוון לתארים ע"י אנשים שונים, אך לא ע"י גדולים. גדולים כמו אלה שהבאתי, שכתבו את התארים והביטויים על הרב קוק, לא יכתבו תארים וביטויים כאלה על מי שלא ראוי לכך, ואם גדולים כאלה כתבו תארים וביטויים כאלה על הרב קוק, גם אם זה במכתבים ובמודעות אבל, ברור שראו ברב קוק גדול דור.