שליחת תגובה להודעה בפורום

מה לעשות, כנראה רבי זירא לא ראה את שאר תחומי החיים הבדיוני של שרלו ואמר מה שאמר ורב אשי קבע דבריו בגמרא משמע - דבר זה הוראה לדורות.

רק אנשים שאינם מבכים את גלות ישראל השכינה וכו' יכולים לדבר גבוהה גבוהה על תחיית עמנו בו בזמן שהשכינה שפלה עד עפר ו"ציון במר תבכה". אח"כ הם מטיפים לנו מוסר שאין לנו אהבת ציון וירושלים...

ובכלל תמוה, אם הקב"ה מצמצם את עצמו לד' אמות של הלכה בלבד, מדוע בניו לא יכולים להיות כאלקיהם?! "דיו לעבד שיהיה כרבו" זו גמרא מפורשת גם בברכות שנשמטה ממר דורון לדוין הי"ב.

 

גם לא הבנתי הן מדברי שרלו והן מדברי לדוין כיצד אפשר להגיע לתורה לשמה אם התוה"ק תוספת 10% בלבד מכל מערכת החיים?? אבל אל דאגה, אח"כ יגידו את בדיחת המאה - הצה"ד לומדים תורה לשמה והחרדים לומדים תורה ע"מ לקבל שכר - כל עיון ואפילו קליל בדעת גדולי ישראל האמיתיים כיצד עלינו ללמוד תורה מלמד על ההפך הגמור. ר"ח מוולוז'ין שלדוין ציטט בדבריו קבע בהתאם לדברי הגר"א [!] כי "א להגיע לתורה לשמה לפני "לא לשמה" וכיון שאצל הצה"ד לשיטת לדוין הגיעו מיד להכרת ה"לשמה" לפני שעברו דרך ה"לא לשמה" ממילא הלשמה אינו קיים כל עיקר וכבר אמרו חז"ל כמה עלובה העיסה שהנחתום מעיד על עיסתה. [עוד תמוה 'טענת' לדוין שצריך ללמד בישיבות 'החרדיות' מהר"ל וכו'. ובכן, אותו ר"ח מוולוז'ין שציטט לדוין קבע את סדר הלימוד בהתאם להדרכת הגר"א ואין שום הדרכה ללמד בני ישיבות מהר"ל מפראג. אחר שאדם הכניס לתוכו ש"ס ופוסקים יכול הוא לפנות לדברי מהר"ל ולהבינם כראוי ולא לסרסם ולסלפם כדרך הצה"ד - אבל הגר"א הוא אחרון והאחרונים קטנים [כהכרעת לדוין] ממילא אי אפשר לשמוע להם מה ואיך ללמד בני ישיבות 'חרדיות'. אבל כנראה רבני הצה"ד לא קטנים והם כן יכולים מה ללמד ואיך - בלי שום הדרכה משום גדול, אפילו לשיטתם העקומה].

 

בנוסף, רבני הצה"ד זועקים חמס על "ביזוי תלמידי חכמים" בו בזמן שהם-הם המדברים גבוהה גבוהה נגד גדולי התורה ומתייחסים אליהם כ"קטנים" ותו לא. לעומת "גדולי הרוח" החופשים רח"ל...