שליחת תגובה להודעה בפורום

בינ"ו,

מ-שאלותיך רצוני להראות לך שהחרדים הם אוהבי ציון האמיתיים.

בשנת ה'תרמ"ב (1881) קמו קבוצות שונות של יהודים היראים והחרדים לדבר ה' יתברך שהחליטו לעלות לארץ הקודש, וכל קבוצה של יהודים קראו לעצמה בשם כגון: "שיבת ציון", "אהבת ציון", "קיבוץ נידחי ישראל", "שארית ישראל" ועוד, לדוגמא:  קבוצה שהקימו בחורי ישיבה מישיבת וולוז'ין שנקראה בשם "נס ציונה" שהיו בה הרבנים, רבי אברהם דוב כהנא שפירא רבה של קובנה, רבי איסר זלמן מלצר, ורבי משה מרדכי אפשטיין ראש ישיבת חברון שהקים את המושבה חדרה למרות רמאותו של יהושע חנקין שר"י (שמכונה בפי התנועה הציונית 'גואל אדמות העמק') שניסה לרמות את הרב זצוק"ל ברכישת האדמות. ועוד לדוגמא: ראובן לרר חסיד חב"ד שהקים את 'נחלת ראובן', שמיכאל הלפרן שר"י (שהיה חבר בתנועה הציונית) הקים בקרבת 'נחלת ראובן'  התיישבות פועלים חילוניים בכדי שבאחד מן הימים ייתאדו, ובאמת כך קרה ושינו את שמה ל"נס ציונה".

לצערנו התנועה הציונית הפכה את היהודים החרדים לאנטי-ציונים ואת החברים בה לציונים, אבל הפכו הוא האמת שכן היהודים החרדים הם אלו שתמיד השתוקקו לעלות ולחונן על אפרה של ארץ הקודש, והם אלו שעלו ארצה בכל העליות וג"כ בעלייה שהיתה בשנת ה'תרמ"ב (שהציונים קוראים לה 'העלייה הראשונה', משום שלכאורה היא העלייה הראשונה שעלתה במטרה ציונית), וכפי שהזכרתי לעיל בעלייה זו עלו קבוצות של יהודים חרדים  והקימו שת המשובות בארץ כדוגמת: חדרה (שהזכרתי כבר לעיל), פתח תקווה, ראש פינה ועוד, מושבות אלו נתמכו בעזרת הברון רוטשילד, וגדולי תורה חיזקו אותם כדוגמת:הנצי"ב מוולוז'ין. ובנתיים הקבוצות שהקימו את המושבות התאחדו לארגון אחד הנקרא 'חיבת ציון' ובה הצטרפו ג"כ חילונים משכילים (לדוגמא:מל"ל שר"י שהציונות מייחסת לו את הקמת חיבת ציון) שגרמו לפולמוסים כגון: פולמוס גדרה על התיישבותם של משכילים שהנצי"ב כותב מפורשות שמתנגד לעליית מומרים ופורקי עול לאר"י, ופולמוס השמיטה שבעקבותיה הפסיק הנצ"יב לתמוך בחיבת ציון ובמושבות הנתמכות בה.

הרי אנו שומרי התורה והמצוות ההולכים בדרך שגדולי תורה מורים אותנו, ואנו הציונים האמיתיים כפי שאמר הרב עובדיה יוסף שליט"א (כשהציונים אמרו עליו שהוא לא ציוני) 'אני לא ציוני, אני מתפלל שלוש פעמים על ציון, אתם אומרים שאני לא ציוני מה אתם עשיתם למען ציון?...', והאנשים שבתנועה הציונית הם המזויפים ובהמנונם רואים את מטרתם האמיתית שהיא לא למען ציון אלא בכדי "להיות עם חופשי (=קרי חילוני) בארצנו", ועל כך אמר הגאון מבריסק: "העולם טועה כאילו מטרתה הסופית של הציונות היא הקמת מדינת יהודים, מטרתה הסופית של הציונות היא עקירת התורה ח"ו ואילו בהקמת המדינה הם רואים רק את האמצעי הטוב ביותר לעקירה זו".

בברכה יעקב שי.