שליחת תגובה להודעה בפורום

ואדרבה מרן החזו"א הוא זה שכותב שאף דין המתברר אצל חכם להדיא מן הגמרא מוכרחים לבטלו באם נמצא הפכו באחד הראשונים.

מה שהחזו"א מוסיף בדבריו בענין זה הוא לגבי גדר מורידין שגדרו חז"ל לבער המינות שבזה נראה לו כי הדרך של מורידין לא תגדור פרצת המינות כלל ולכן צריך לקרבם כדרך שמקרבין תינוקות שנשבו. ועיי' בספר "בינה ודעת" שמביא דעות רבות של פוסקי זמננו ופוסקי הדורות הקודמים בהרחבה בנושאים אלו.

ומכ"מ אין שום נפקותא לדינא בדברי מרן החזו"א כי גם ללא דבריו לא ניתן לקיים כיום דין מורידין כלפי המינים כי אין ידנו תקיפה כלל ורק אל ה' עינינו שיבער המינות מן העולם ויחזיר בתשובה שלמה את עמו ישראל.

בברכה, יואל.