ישראל קרמר
1/19/200515:51
ליואל בעניין ה"אמרי אמת" והרב קוק (עמ' 8
בתגובה ל: מכתב מיום כ"ה אלול תר"פ (8.9.1920)
בס"ד
1. ב"גדולי התורה והחסידות" מאת הרב ברומברג כותב שהרבי מגור בביקוריו בא,י כשהרב קוק היה בחיים, הקפיד לבקר אצלו לפני שביקר אצל הרב זוננפלד. אם הרבי מגור לא התייחס לרב קוק כאחד מגדולי הדור ולא קיבלו כרבה של ירושלים, מדוע הקפיד לבקר את הרב קוק לפני הרב זוננפלד?
2. אם הרבי מגור לא התייחס לרב קוק כאחד מגדולי הדור ולא קיבל את סמכותו כרבה של ירושלים, מדוע אחד מחשובי חסיד גור שחי בירושלים, הרב דוד לייב הכהן חתום על כתב מינו הרב קוק לרבה של ירושלים.
בכל מקרה, הפרושים והחסידים והספרדים שהם היו רובה הגדול של קהילת ירושלים קיבלו את סמכותו של הרב קוק וראו בו את רבם. הקנאים היו מיעוט קטן מקהילת ירושלים.
בס"ד1. ב"גדולי התורה והחסידות" מאת הרב ברומברג כותב שהרבי מגור בביקוריו בא,י כשהרב קוק היה בחיים, הקפיד לבקר אצלו לפני שביקר אצל הרב זוננפלד. אם הרבי מגור לא התייחס לרב קוק כאחד מגדולי הדור ולא קיבלו כרבה של ירושלים, מדוע הקפיד לבקר את הרב קוק לפני הרב זוננפלד?
2. אם הרבי מגור לא התייחס לרב קוק כאחד מגדולי הדור ולא קיבל את סמכותו כרבה של ירושלים, מדוע אחד מחשובי חסיד גור שחי בירושלים, הרב דוד לייב הכהן חתום על כתב מינו הרב קוק לרבה של ירושלים.
בכל מקרה, הפרושים והחסידים והספרדים שהם היו רובה הגדול של קהילת ירושלים קיבלו את סמכותו של הרב קוק וראו בו את רבם. הקנאים היו מיעוט קטן מקהילת ירושלים.