שליחת תגובה להודעה בפורום

השבוע תפסה עיני בטעות (בעוונותי כי רבו...) גיליון דתי-לאומי מובהק הקורא לעצמו "הגליון למשפחה הישראלית". כנראה משפחה יהודית גלותי מדי לטעמם, הרי מי שלא רואה עצמו רק יהודי אלא ציוני-דתי ו/או ישראלי לא יתחבר לגיליון הזה המיועד "למשפחה היהודית" ואם ה"ישראלים" לא יקראו אז למי הם יפנו?

 

כמה משעשע ומעורר רחמים באותה מידה לראות גליונות שונים 'דנים' על עניני 'אמונה' פרשת שבוע 'הלכות' ודוכנים לקרוב רחוקים (פתאום זה לא פנאטי לקרב חילונים לאביהם שבשמים, כנראה לא מספיק להיות ציוני בלבד) וגם לא שוכחים לראיין 'חרדים' שמעריצים את אורות הראי"ה קוק (נשגב מבינתי מה יש להעריץ ספר שגדולי הדור דאז פסקו שדינו לשריפה כפי פסק הסבא קדישא מהרש"א אלפנדרי זצוקללה"ה לדוגמה (שיארצייט שלו חל בשבת הקרובה בהר-בחקותי תשס"ט), כנראה חרדים שמעריצים את הראי"ה 'השכילו' להבין מה שגדולי דורו לא 'זכו להבין' וראו את האור. שמעתי הארה מאחד מגדולי ראשי הישיבות בארץ: הר' יעקב-משה חרל"פ חיבר ספר בו מגן על "אורות" וקרא לו "טובים מאורות", הגיב על זה ראש הישיבה, בפיוט נאמר: "טובים מאורות שברא אלהינו" ולא ברא הרב קוק...)

 

וכמובן, גולת הכותרת, תנועת בני עקיבא הקדושה שכל מגמתה היא תופעה של קידוש השם...

 

לעניות דעתי המצב של גליונות מעין אלה מחזק את דברי רש"י בפרשת השבוע (ויקרא כ"ו, י"ד-ט"ו):

"ואם לא תשמעו לי - להיות עמלים בתורה...

ולא תעשו - משלא תלמדו לא תעשו הרי שתי עבירות: 

ואם בחקתי תמאסו - מואס באחרים העושים: משפטי תגעל נפשכם - שונא החכמים: לבלתי עשות - מונע את אחרים מעשות: את כל מצותי - כופר המצוות שלא צויתים, לכך נאמר את כל מצותי, ולא נאמר את כל המצות: להפרכם את בריתי - כופר בעיקר הרי שבע עבירות, הראשונה גוררת השניה, וכן עד השביעית ואלו הן: לא למד, ולא עשה, מואס באחרים העושים, שונא את החכמים, מונע את האחרים, כופר במצות, כופר בעיקר".

א. לא למד- מבטלים לימוד מקובל של תורה, קופצים ללמוד "אמונה" (ואנו רואים כמה אמונה יש אצלם) וכבר שח לי ציוני-דתי אחד: למה אתה לא לומד "אמונה"? הרי זו גמרא מפורשת (שבת לא, א) "נשאת ונתת באמונה"!...

ב. לא עשה- ממילא לא עושים (ריה"ל לא מדבר בכוזרי על "לא תתורו" וכו' כי גוי שעסק בתורה שלנו ולא שבע מצוות שלו חייב מיתה (סנדהרין נט, א) היינו הכוזרי וכיון שהלכות לא מופיעות בכוזרי, מנין ידעו?!

ג. מואס באחרים- ראיון עם חרדים צעירים מעריצי הר' קוק, כי חרדים שמעריצים את החפץ חיים והחזון אי"ש זכר צדיקים לברכה הם פנאטים ולא מעורבים עם הבריות.

ד. שונא חכמים- דוגמת ראיונות עם מומרים לחצי שליש ורביע, למה לא לראיין את אחד מגדולי הדור מה דעתו על התכנים בגליונות הציונות 'הדתית' שכן דברי איזה 'זקן גלותי' לא נראה בעיניהם.  

ה. מונע אחרים- מקימים דוכנים לקרוב רחוקים על מנת להפכם לדתיים בנוסף לציונים, ח"ו לא לקחת מהם את האמונה הציונית הטהורה אלא לצרף לה משהו.

ו. כופר במצות- "ישוב א"י שקול כנגד כל המצוות" זועקים רבניהם, אבל עם מצוה שקוראים פעמיים בבוקר ופעמיים בערב (מחילה, יתכן שרק פעם אחת, ק"ש על המיטה מיושן מדי) אפשר להתעלם בשאת נפש ואם עושים מצוה אחת (ישוב א"י) כבר פטורים ממצוה אחרת (לא תתורו).

ז. כופר בעיקר- ההצלחה שלנו תלויה בבני אדם, ממשלה, צה"ל, או"ם, דעת הקהל העולמית - הכל מכל כל, רק לא בורא עולם ח"ו...

 

השם יזכנו לחזור בתשובה שלמה - אמן.

 

בברכה,