ולגבי המקורות שהבאת לדבריך...
כל המקורות שהבאת כדי לסייע את דבריך כתבו בדיוק את אותם הדברים המפורשים לעיל ואים מחזקים את טענתך המופרכת במאומה ולא באו כי אם לומר שמלבד האיסור למרוד במלכות בארצותם (ופשיטא שבכלל זה מרידה במלכות השולטת כרגע בא"י) ישנו איסור נוסף מחמת השבועה שלא יעלו בחומה לעלות יחד ביד חזקה לא"י על אף שאינו באופן של מרידה במלכות השלטת שיוצאים מתחומה. והרש"ר הירש במקור שציינת ב'חורב' כתב היפך מדבריך וז"ל: "תחת חסותן חייבים אנו לתת ביטוי לגעגועינו לארצנו הרחוקה רק באבל במשאלות הלב ובתקווה ולתלות את הגשמת תקוותנו בקיום כל מצוותינו אולם אסור לנו לקדם את קיבוץ הגלויות או את היאחזותנו בארץ בכל אמצעי מעשי בלי רשות אומות העולם שלוש שבועות אמרו חז"ל השביע הקב"ה את ישראל כשהגלה אותם מארצם אחת שלא יעלו ישראל בחומה ואחת שהשביע הקדוש ברוך הוא את ישראל שלא ימרדו באומות העולם ואחת שהשביע הוא את אומות העולם שלא ישתעבדו בהן בישראל יותר מדאי' (בבלי כתובות קיא ע"א). על קיום שתי השבועות הראשונות מעידים דפי ההיסטוריה, ועל השלישית ישפטו המדינות את עצמן".