לשי,ישב נא את הסתירה בדבריך
א. אי אפשר לחתוך את הציבור לשתים ולומר הטובים זה הציבור שלי ואלו שפחות זה ציבור אחר. תכלס' כל הכיפות סרוגות הם ציבור אחד. הראיה, שבבית אחד אתה יכול למצוא אחד שהלך למרכז הרב אחד להסדר אחד למכינה קד"צ אחד לסיירת ואחד ג'ובניק ואחת לאולפנה ושירות לאומי ואחת התגייסה לשירות רגיל. האם נאמר שישנם שבע ציבורים שונים באותו בית, ציבור פרטי לכל אחד מהאחים? הרי זו חוכא ואטלולא מעצם הדיון.
מדוע רבני המזרחי "החזק" שאתה משתייך אליו (וכך בדיוק אני בעבר במשך שנים רבות) אינם מתריעים על הפרצות של הצניעות. לא מספיק רק לומר זעיר פה וזעיר שם. בקש נא מרבך עוד השבת שידאג שלא יכניסו את העלונים : שבת בשבתו, באהבה ובאמונה,קוממיות, עולם קטן, מעט מן האור וכדו'. עיין מה שכתבתי תחת השם "אברהם" (אב המון גויים) בדף פורום זה על האיסורי דאורייתא שהם מכילים גם לדעת כל הרבנים ללא מחלוקת. אם תרצה שלח את האימייל שלך לאימייל שלי: colel0@walla.com ואשלח לך קובץ בו סרקתי את העלונים שנמצאו רק ביו"ט של פסח (כוונתי לאחריו, כי זה מוקצה ביו"ט, וגם יש איסור בורר פסולת מאוכל כשמוציאים אותם מתוך שאר העלונים הטובים, כמבואר בסימן שיט) ותראה לאשה (כדי שלא תכשל אתה באיסורים אלו ואין אני רוצה לעזור להם בהכשלת הרבים) שתבדוק את דברי. לדוגמא צולם שם במסגרת הצעה לטיול רחוב צדדי ובו מכולת ובמקום בולט רואים את הסטנד המלא עיתוני נשים עם התמונות הגרועות ביותר, וכיוצא בזה בכל סוגי העלונים עשרות תמונות כאלו (שלא תאמר טעות מערכת). אתה מוזמן!
ב.אי אפשר להכחיש ולומר שרבנים כיובל שרלו ועוד רבים התומכים במוצהר בבני עקיבא כמקום טוב לחינוך, אינם מהציבור שלך.ואתה עצמך מעיד שהינך יודע בדיוק מה הולך שם וזה חילול ה' גדול. אתה חושב שאתה יכול להבטיח לעצמך שאם תשאר בציבור זה הבן שלך לא ילך לבני עקיבא?
ג. שיעשע אותי שאתה מסביר לי, מי זה הציבור הד"ל החזק, איך הם נראים ("כיפה סרוגה גדולה" יש לי אותה עדין בארון). כתבתי לך, הייתי בחור מוביל בישיבה הטובה ביותר שלהם. וכולם שם ניבאו לי גדולות בציבור הזה (ראש לשועלים). אבל דוקא בגלל הכרותי העמוקה כל כך עם הציבור הזה בדיוק, וחוסר המענה בו הם נותרו בסיכומם של ויכוחים ודיונים נוקבים. אני אומר לך וחוזר ואומר: הם טועים! וחבל שגם אתה תטעה אחריהם, למען נפשך, רק תבדוק טוב,לא ביקשתי יותר.
ד. בגרות גם אני עשיתי, ומה זה נתן לי, הרי בנינו חודש אחרי המבחן שוכחים הכל. אם אתה אכן משוכנע שזה טוב, אני רוצה לראות אותך אחרי שתוציא תעודת בגרות, יושב וחוזר ומשנן את תלמודך במקצועות החול, כדי שתשאר משכיל וחכם ואולי תקדם את הטכנולוגיה, מי יודע? אני בכל מקרה לא מכיר אחד שפתח שוב אחרי המבחן את ספר מתמטיקה לשנן את סינוס וטנגס ואת הסדרות. או את ספר הסטוריה לחזור שוב, מה היו הסיבות הכלכליות החברתיות והמדיניות שהביאו לפרוץ מרד פומפיוס?
אתה נראה בחור טוב בשביל להיות נאיבי כל כך.
ה. ולעיקר, אם אתה מסכים שתורה זה העיקר. ממתי משקיעים בעיקר רק שלוש שעות שבועיות, וכל השאר לטפל(ישנם 168 שעות בשבוע), הלוא הם :פיזיקה, מתמטיקה, הסטוריה, וכמובן אלקטרואופטיקה. הרי זה השקעה של פחות מ2% בעיקר ולמעלה מ 98% בטפל?
ו. כתבת שבלימודי החול "זו מצוה שבנאדם ישכיל יהיה חכם ילמד יביא תועלת לציבור" מדוע רבותיך אינם חושבים, שלימוד התורה אינו מצוה שבה תשכיל ותהיה חכם, תלמד, ותביא תועלת לציבור?
שיש חולה לא אליכם (כצ"ל, עיין פרק חלק) בחדר ניתוח, ובני משפחתו בחוץ מייחלים לישועה. האם יתפסו, זה ספר מתמטיקה וזה אזרחות וזה אלקטרואופטיקה ויצפו שזה יעזור?
הרי יש מליארדי סינים ויפנים ואמריקאים שהקב"ה בטובו ברא כדי שיתעסקו בכל זה, וישראל יהיו פנויים לעסוק בתורה ללמוד וללמד ולמלא את הארץ דעה כפי שכתב הרמב"ם בסוף הלכות מלכים. שום סיני לא ילמד בשבילך תורת ה'. אתה היחיד בעולם שהקב"ה נושא עיניו אליו: מתי שי בני, מזרע אהובי, יעסוק בתורתי וירווה צמאונו ממקור הנצח. מתי יעזוב הוא בורות נשברים לא יכילו המים ואין מים אלא תורה, לדלות מבארי באר מים חיים? כיצד הוא מוותר כל השבוע על חמדה גנוזה שמלאכי השרת התאוו לה (שבת פח ע"ב) ולא זכו לה, בשביל שאולי יצליח לשפר את מערכת זיהוי היד של אורח מפונק של בתי מלון יוקתיים שאין לו כח להרים ידית של ברז ורוצה שברגע שהעינית תקלוט את ידו כבר שטף מים רבים אליו יגיעו.
ובסוף דבריך על ההפסד לעולם המדע אם תעבור חלילה לישיבה. שוב אור נשמתך האצילית בוקעת באומרך "אבל שוב, ברור שהתורה היא העיקר".
שי, באמת שאני אוהב אותך בכל ליבי, לא רק מפני שאני רואה בך אותי לפני קרוב לעשרים שנה. בתקופה בה גם אני דברתי כך, מתוך חוסר ידיעה ונהיה אחרי העדר והערצה חסרת בסיס של רבנים שבמשך הזמן בו גדלתי בס"ד בתורה נוכחתי בריקנותם. לדוגמא כאשר בכיתה ט' הראו בישיבה במסגרת שיעורי אמונה לפני יום השואה סרט תיעודי על תאי הגזים והשחקנים/יות שהמחישו את הדבר הנורא הזה, עשו זאת ממש כמו שזה היה. ודי למבין איזה פריצות נוראה. קמתי וזעקתי לרב של אמונה שיכבו את זה. והוא ענה לי שזה באמת ככה זה היה וצריך להתחבר למה שהם הרגישו כדי לחוש את סיבלם. ועוד כל מיני הסברים שדופים שאין בהם להתיר הכשלת הרבים (וכ"ש נוער בכיתה ט' בתוקף יצרם) באיסורי תורה. אז נסדק בקרבי סדק ראשון באימון העוור בהם. ולאט לאט גיליתי שאכן זו מגמה ולא טעות חד פעמית. (כמו בנסיעה להפגנות שהיו לפני הסכמי אוסלו, שהיו הרבה מתקלחים ומסתרקים לפני הפגישות בככר ציון... גם "החזקים" בגדר השתדלות, עיין מקור לכך תענית יג ע"ב שאין בת בוגרת רשאה להמנע מלהתקשט בימי אבלה אפילו על הוריה שמתו, מצד ההשתדלות שלא תתגנה ולא ימצא לה זיווג מחמת אותם ימים שלא נראית טוב. (כמעט שכנעתי אותך, שאכן טוב להתייפות לפני יציאה לעיר, ע"פ הגמרא הקדושה? טוב עכשיו תעיין בברכות מג ע"ב ותבין יותר מה הלך שם) מוזיקה לועזית בחדרי הישיבה וכן אתניx ומשינה. ידידי היקר אי אפשר לומר שזה לא הציבור שלך, זו ישיבה שלומדים בה כל בני הרבנים החשובים ביותר הציוניים, ודרכם גם הכרתי אותם לצורך הדיונים שהתפתחו אצלי במסעי אל האמת.
אני חוזר שוב, אל תסתמך כל הזמן על רבך שהוא כמו איזה סופרמן "יכנס ויגיב פה" המטרה עכשיו זה לא לנצח אותי, להחזיר לי מנה אפים, אתה הרי לא מכיר אותי ואני לא אותך, המטרה לבדוק שאכן אתה עושה רצון ה' בעולם כפי שהוא רוצה. לכן כדאי שתבדוק בצורה עצמאית ולא תלויה ובלי נגיעות אישיות היכן האמת נמצאת! לך תפגש גם עם רב ת"ח חרדי, ותשמע את דבריו.ותשובתו למה ששמעת עד היום.
תשמע זו שאלת החיים, אם כבר עשית את הצעד הנפלא של חזרה בתשובה שווה להשקיע עוד קצת זמן לבדיקת נושא חשוב זה.
שבת שלום
באהבה וברוב חיבה