שליחת תגובה להודעה בפורום

בתגובה ל: ישראל.... בס"ד
אתה מוזמן לבדוק בתולדות חכמי ישראל, ולמשל בדורות האחרונים, אם השתמשו ומשתמשים בתארים כמו "מרן" ו"שר התורה" במכתב או במסגרת אחרת כלפי מי שהוא לא מגדולי הדור. אתה בעצמך השתמשת בתואר "מרן" כלפי השמות שהזכרת כיוון שהם גדולי דור, ואם הם לא היו כאלו לא היית משתמש כלפיהם בתואר "מרן". ובוודאי אם גדולים משתמשים בתארים כאלה כלפי אחרים ברור שהם מתייחסים לאחרים האלה כאל גדולי דור, ואין זה משנה אם מדובר במכתב או במשהו אחר. תארים כאלה הם אינם תארים שגרתיים במכתבים בין רבנים, אלא תארים של התבטלות בפני גדולי דור שכותבים אותם רק במכתבים אל גדולי דור, ואין זה משנה אם הם חולקים בהשקפה על אותו מי שכתבו אליו. לכן עצם השימוש בתארים כמו "מרן ו"שר התורה", גם במכתבים מעיד על יחס כלפי גדול דור.
ומפני שהגרא"ז מלצר השתמש למשל בתואר "שר התורה" כלפי הרב קוק, ברור כי הוא התייחס לרב קוק כאל גדול דור, כיוון שתואר כמו "שר התורה" הוא תואר של התבטלות משתמשים בו רק כלפי גדולי דור ורק במכתבים אל גדולי דור. וכפי שהבאתי, עוד על יחס הגרא"ז לרב קוק ראה ב"דרך עץ חיים" ח"ב עמ' 490-489.
ומפני שהחזו"א כינה את הרב קוק בתואר "מרן", ברור שהוא התייחס לרב קוק כאל גדול דור, ואין זה משנה שחלק על הרב קוק בענייני השקפה, שתואר כמו "מרן" משתמשים בו רק כלפי גדולי דור וכותבים אותו רק במכתבים אל גדולי דור. ומשום כך ברור שהחזו"א התייחס לרב קוק כאל גדול דור כפי שהתייחס לאחרים שפנה אליהם בתואר "מרן" כמו הגרא"ז מלצר, הגרי"ז מבריסק, הגרח"ע גרודז'ינסקי והגרא"ב ווסרמן (וכמו רוב ככל גדולי ישראל החזו"א חלק לחלוטין על הרב ווסרמן בהתייחסות לרב קוק). ואם אתה ויואל וצלפחד ומשיב ויהודה ואחרים שבדעתכם, לא רואים את הרב קוק באותו מעמד כמו הגרא"ז מלצר, הגרי"ז מבריסק, הגרח"ע גרודז'ינסקי והגרא"ב ווסרמן, אתם חולקים על החזו"א.
וכן מפני שהגרש"א אלפנדרי השתמש כלפי הרב קוק בביטויים "הכהן הגדול", "מערכות ישראל", "אלופי ישורון", "צדיק עתק", ברור שהוא התייחס לרב קוק כאל גדול דור, ואין זה משנה אם חלק על הרב קוק בהשקפה, שתארים כאלה הם אינם תארים רגילים ושגרתיים במכתבים בין רבנים, אלא תארים נדירים שמשתמשים בכאלו רק כלפי גדולי דור (וכל דבר אחר שיביא מי שיביא כדי להוכיח שכביכול יחסו של הגרש"א אלפנדרי לרב קוק היה אחר אינו עומד בפני מכתב זה מתרפ"ד שיש צילום שלו כפי שהבאתי כבר).
ומפני שהגאון המקובל הרב מנחם מנדל היילפרין מהורודנא השתמש כלפי הרב קוק בתארים: "ידיד עליון ברוך הוא וידיד עמו ישראל", "צדיק יסוד עולם", "שבחו מי ימלל", "כבוד קדושתו מי יספר", "מרנא ורבנא", ברור כי הוא רואה את הרב קוק כאחד מגדולי הדור שאלה אינם תארים רגילים בין רבנים אלא תארים של התבטלות גמורה בפני גדולי דור, ששימוש בהם וגם במכתב מעיד על יחס כלפי גדולי דור.
אלה דוגמאות ספורות של שימוש של גדולי ישראל בתארים וביטויים מיוחדים ונדירים שאינם רגילים במכתבים בין רבנים, כלפי הרב קוק, המעידים על כך שהתייחסו לרב קוק כאל גדול דור. שתארים וביטויים כאלה גם במכתבים הם התבטלות גמורה בפני גדול דור. מתי כבר תבין עובדה פשוטה זו???????????????????????????????????