שליחת תגובה להודעה בפורום

אתייחס לדברך לפי הסדר אי"ה:

 

כתבת, "כל התגובות שלך נשענות על הטענה שהמדינה כופרת ולא צריך לתמוך בכפירה".

ובכן, היחס במדינה ליהדות אינו "גרוע", כאילו רק חוטא לאמת.ולא כאן המקום להרחיב כמה המצב גרוע בלשון המעטה.

 

ובכן, כבודו לא הבין את דברי.

ברגע שיש יהודים כופרים אסור להתחבר אליהם הלכתית, העובדה שהם התאגדו והקימו גוף שלטוני בא"י לא מבטל את ההלכה.

 

כתבת, "אבל אפשר להסתכל בעין חיובית גם" - ?

אם ההלכה רואה את אותם אנשים בעין שלילית אנו לא יכולים לראות אותם בעין חיובית...

מהו המקור לאותה ראיה חיובית?

 

הקמת ישיבות, בתי כנסת וכו' לא בא בזכות המדינה אלא אדרבה - כנגדה ועל אפה ועל חמתה! גלישה ברשת האינטרנט במשך כמה דקות תבהיר לך מה יחס אזרחי המדינה ליהדות וכו' - וכבר אמר אחד מחכמי האומות: "אזרחי המדינה - הם המדינה".

הגורמים לחזרה בתשובה אינה המדינה ח"ו אלא גופים עצמאיים שהוקמו בהוראת והתייעצות עם גדולי ישראל (ערכים, שופר, לב לאחים ויד לאחים) וזה סוד הצלחתם.

 

במחילה מכבודך, הינך מתעלם מן המציאות. לזקוף למדינה קרדיט על הקמת ישיבות או הזרמת כסף לישיבות הוא דבר משולל היגיון. אתה ואני יודעים כמה נלחמים על כל שקל ולעתים עדיף היה לוותר לגמרי על הכסף מהמדינה...

 

כתבת, "גם אני וגם אתה רוצים בסופו של דבר שכל היהודים יחיו בארץ ישראל הקדושה" וגו'.

לא, ברצוני שעם ישראל יחזור בתשובה ונזכה לגאולה השלמה ולא נהיה ככל הגוים בית ישראל עם ראש הממשלה "דתי" ושכל האנשים יהיו דתיים אלא שתתקיים בהם הנבואה "ידעו אותי מקטנם ועד גדולם" ו"דוד מלכי" הוא המולך עלינו.

 

ההבדל בנינו הוא כדלהלן: אתה מאמין שללכת יד ביד עם הכופרים נגד ההלכה זה בסדר כי אפשר להתסכל על המדינה בעין חיובית, והנני הדל חושב שצריך ללכת עפ"י ועם גדולי ישראל.

איני הולך ראש בראש עם אף אחד, את הראש הנני משתדל להשאיר ללמוד גמרא בעיון מוסר והלכה...

 

לקרב יהודים ליהדות עושים בלי קשר למדינה וכנ"ל.

אף אני שותף בפעילות זו ב"ה וזכיתי להציל אנשים רבים מעיוות ההשקפה הן בצבא (במהלך שירותי הצבאי) והן מחוצה לו.

לגבי קֵרוב המדינה, שוב, כבודו מתעלם מן המציאות אי אפשר לטהר את השרץ. היסוד נגד התורה וממילא אין לנו ולהם חיבור ח"ו.

 

ובכן, הדתיים לאומים לא מתייעצים עם גדולי התורה זו עובדה פשוטה לאור המציאות ועובדות כדלהלן:

מדוע הכניסו אישה לסיעת המפד"ל, גם אז התייעצו עם הרב אליהו או עם הרב דוד חי הכהן ים הכהן מבת-ים?

מי התיר לדתיים-לאומיים לעלות להר הבית, גם הרב מרדכי אליהו?

מי ציוה עליהם ללכת לצבא אם יש באפשרותם ללמוד תורה, גם הרב מרדכי אליהו?

מי הורה להם להקים אולפנות וללמוד "ספרות יפה", גם הרב מרדכי אליהו או שמא הרב בעל רוח הקודש?

את ארגון "קולך" גם הקימו עפ"י הוראת הרב מרדכי אליהו או שמא רוח הקודש יעצה להן לעשות כך?

 

אמות המידה לגדולי התורה (הגר"ח קנייבסקי הי"ו ועוד) מעולם לא היו בעלי "רוח הקודש" או "כל מי שלידו מרגיש שמחה גדולה" אלא גדולתם בתורה מידות טובות ושימוש תלמידי חכמים - חלק זה נעדר מכל הרבנים הציונים למיניהם. אגב, הרב מרדכי אליהו לא רואה עצמו ציוני דתי.

 

לגבי משפחתך הי"ו, עובדתם היותם חילונים נבעה מן ההשכלה שהציונות היא פרי ביאושים מאוחר שלה.

תחשוב, מי החזיר אותם בתשובה, האם ארגון מטעם המדינה?... לטעון שבזכות המדינה חזרת בתשובה אין איולת כזו!

הרי אני בשונה ממך, גדלתי על ברכי הכפירה המודרנית, עד גיל 12 לא שמעתי את המילה "אלקים" ומי יודע, אם לא הייתי נולד במדינה אולי משפחתי היתה ממשיכה לחיות בתוך תורה ולא יוצאת לכפירה מוחלטת באלקים ובתורתו.

המדינה לא מחנכת ליהדות, היא מחנכת לכפירה - וגם אתה הבנת זאת, מוזר כיצד הגעת למסקנה שבזכות המדינה חזרו הוריך או אתה בתשובה...

ישוב א"י לחוד, מדינה לחוד אל נא תבלבל בין המושגים.  

 

איני מחפש להוכיח לך. עליך לראות דעת גדולי הדור, כפי שעשיתי אני וכופפתי את גאותי 'והבנתי' לגבי המדינה וכו'.

בחרתי ללכת לבעלי רוח הקודש האמיתיים דוגמת החפץ חיים ושאר הגדולים שחיו לפני הקמת המדינה וראו את הנולד, בחרתי ללכת לגדולי התורה שהכירו את מקימי הציונות הדתית והחילונית והם-הם למדונו כיצד להתייחס אליהם.

והחי - יתן אל לבו ושומע להם ישכון בטח.

 

בברכת מוחין דגדלות,