יואל אלחנן
1/16/200510:41
ישראל אתה לא עונה לשאלות...
בתגובה ל: תגובה ליואל
1. כל אדם שכופר בתורה הוא כופר (ואתה מוזמן לעיין בהלכות תשובה ברמב"ם כדי למצוא את ההגדרה המדוייקת לכל אחד: אפיקורוס,מין וכד').
גם אם אלו שהקימו את המדינה אינם עונים להגדרה ההלכתית של כופר סוף כל סוף הם רואים עצמם כמי שאין להם שום שייכות עם ציווי כלשהו של בורא מה שהופך כל מעשה שיעשו גם אם הוא ציווי התורה למעשה קוף בעלמא. ובלי הכרה בבורא מצווה אין אדם מקיים שום מצוה.
שנית- הטענה שהם לא גדלו במסגרות של תורה יכולה אולי לעזור לגבי הפנית עורף לתורה (וכעין שכתב הרמב"ם בהלכות ממרים ריש פרק ג'). אבל לגבי כפירה באלקים זה לא יעזור כלל כי באלקים חייב כל אדם להאמין גם אם לא ידע תורה מהי וגם בן נח חייב להאמין באלקים.
שלישית- גם אם אדם לא אשם בכך שחונך חינוך מעוות זה ודאי לא הופך אותו לצדיק בדיוק כמו שאדם שניקרו את עיניו בעל כרחו הוא עיור באותה המידה של עיור מלידה.
סכום:
כופר בבורא מצווה לא מקיים שום מצוה
כופר באלקים זה רק מתוך רשעות- ומחוייב בזה ברגע שעמד על דעתו ואין זה קשור כלל להיכרות עם חינוך של תורה.
תינוק שנשבה הוא בעל מום אלא שאין זה באשמתו ואינו נקרא צדיק וכשפודים אותו מהשבי מביא קרבן חטאת כמי שעבר בשוגג על דברי תורה.
דברי "אם הבנים שמחה" בהצדקת כופרים באלקים" כמו גם השואתם למלכי בית ראשון חסרת כל בסיס או מקור בחז"ל!!
בברכה,יואל.
גם אם אלו שהקימו את המדינה אינם עונים להגדרה ההלכתית של כופר סוף כל סוף הם רואים עצמם כמי שאין להם שום שייכות עם ציווי כלשהו של בורא מה שהופך כל מעשה שיעשו גם אם הוא ציווי התורה למעשה קוף בעלמא. ובלי הכרה בבורא מצווה אין אדם מקיים שום מצוה.
שנית- הטענה שהם לא גדלו במסגרות של תורה יכולה אולי לעזור לגבי הפנית עורף לתורה (וכעין שכתב הרמב"ם בהלכות ממרים ריש פרק ג'). אבל לגבי כפירה באלקים זה לא יעזור כלל כי באלקים חייב כל אדם להאמין גם אם לא ידע תורה מהי וגם בן נח חייב להאמין באלקים.
שלישית- גם אם אדם לא אשם בכך שחונך חינוך מעוות זה ודאי לא הופך אותו לצדיק בדיוק כמו שאדם שניקרו את עיניו בעל כרחו הוא עיור באותה המידה של עיור מלידה.
סכום:
כופר בבורא מצווה לא מקיים שום מצוה
כופר באלקים זה רק מתוך רשעות- ומחוייב בזה ברגע שעמד על דעתו ואין זה קשור כלל להיכרות עם חינוך של תורה.
תינוק שנשבה הוא בעל מום אלא שאין זה באשמתו ואינו נקרא צדיק וכשפודים אותו מהשבי מביא קרבן חטאת כמי שעבר בשוגג על דברי תורה.
דברי "אם הבנים שמחה" בהצדקת כופרים באלקים" כמו גם השואתם למלכי בית ראשון חסרת כל בסיס או מקור בחז"ל!!
בברכה,יואל.