ישראל קרמר
1/13/200522:12
תגובה לצלפחד בעניין הבנת אהב"ש
בתגובה ל: לישראל-
בס"ד
במה שכתבתי כוונתי שברור מדברי הרב טייכטל שהשקפתו מתאימה בדיוק להשקפה הדתית-לאומית התומכת בציונות לעניין ההתיישבות בא"י ובניינה, כיוון שרק מי שבהשקפה דתית-לאומית רואה בבניין הארץ הציוני אתחלתא דגאולה (פרק שני סוף אות י"א ואות י"ב), ואומר שצריך להשתתף עם בוני הארץ ואף הגרועים שבהם (מביא בכמה מקומות ומהם הבאתי בהודעתי "בעניין ההשקפה הציונית").
וכן כותב שבוני הארץ עוברי העבירות קיימו במה שבנו את הארץ קיימו את מצוות יישוב א"י (פרק שלישי אות ל', עמ' ר"י בהדפסת הוצאת "קול מבשר", ירושלים תשנ"ח). ובמקום אחר כותב שהם במה שבנו בפועל תיקנו יותר ממה שתיקנו הצדיקים הגדולים ביותר בתיקון חצות שלהם (עמ' נ"ז במהדורת מכון "פרי הארץ, ירושלים תשמ"ג).
מי שמתנגד לציונות, אפילו בהווא אמינא ובחלומותיו, לא יראה בבניין הארץ הציוני אתחלתא דגאולה, לא יחשוב שבוני הארץ עוברי העבירות קיימו את מצוות יישוב א"י (שהרי בניין הארץ הציוני הוא עבירה בעיניו) ובוודאי שלא יחשוב שבוני הארץ עוברי העבירות תיקנו במה שבנו את הארץ בפועל יותר ממה שתיקנו הצדיקים הגדולים ביותר בתיקון חצות
שלהם.
לכן ברור מכל זה שהרב טייכטל תומך בציונות ובבניין הארץ הציוני והשקפתו היא בדיוק ההשקפה הדתית לאומית ביחס לציונות ובניין הארץ.
במה שכתבתי כוונתי שברור מדברי הרב טייכטל שהשקפתו מתאימה בדיוק להשקפה הדתית-לאומית התומכת בציונות לעניין ההתיישבות בא"י ובניינה, כיוון שרק מי שבהשקפה דתית-לאומית רואה בבניין הארץ הציוני אתחלתא דגאולה (פרק שני סוף אות י"א ואות י"ב), ואומר שצריך להשתתף עם בוני הארץ ואף הגרועים שבהם (מביא בכמה מקומות ומהם הבאתי בהודעתי "בעניין ההשקפה הציונית").
וכן כותב שבוני הארץ עוברי העבירות קיימו במה שבנו את הארץ קיימו את מצוות יישוב א"י (פרק שלישי אות ל', עמ' ר"י בהדפסת הוצאת "קול מבשר", ירושלים תשנ"ח). ובמקום אחר כותב שהם במה שבנו בפועל תיקנו יותר ממה שתיקנו הצדיקים הגדולים ביותר בתיקון חצות שלהם (עמ' נ"ז במהדורת מכון "פרי הארץ, ירושלים תשמ"ג).
מי שמתנגד לציונות, אפילו בהווא אמינא ובחלומותיו, לא יראה בבניין הארץ הציוני אתחלתא דגאולה, לא יחשוב שבוני הארץ עוברי העבירות קיימו את מצוות יישוב א"י (שהרי בניין הארץ הציוני הוא עבירה בעיניו) ובוודאי שלא יחשוב שבוני הארץ עוברי העבירות תיקנו במה שבנו את הארץ בפועל יותר ממה שתיקנו הצדיקים הגדולים ביותר בתיקון חצות
שלהם.
לכן ברור מכל זה שהרב טייכטל תומך בציונות ובבניין הארץ הציוני והשקפתו היא בדיוק ההשקפה הדתית לאומית ביחס לציונות ובניין הארץ.