הייחס בין הגר"א לראי"ה
ישנה טענה בין מעריצי הראי"ה שהראי"ה כביכול הוא ההמשך (הרוחני) של הגר"א זצ"ל, כבר נכתב בפורום זה שמשנת הגר"א שונה בתכלית ממשנת הראי"ה , ואוסיף כאן עוד נקודה, שהגר"א כותב בפרושו למשלי י, לא, "מי שאינו מדבר תורת אמת והוא מדבר תמיד תהפוכות וחוזר ממה שאמר בתחילה הכל רואים שאין בו ממש בחכמתו ועוזבים אותו", דומה שזהו התיאור ההולם לראי"ה, לעיתים הראי"ה דיבר בשבח הציונות ולפעמים נגדה, (ומעריצי הראי"ה מצטטים בדרך כלל את הדיבורים בשבח הציונות) לאדמו"ר מגור זצ"ל אמר שהוא לא ציוני או מזרחי, ולאחרים אמר דברים שונים, כך שניתן להסיק שאין ממש בדברי הראי"ה.
נקודה נוספת- בסוף ספר "מעשה רב השלם" כתוב "להתרחק משלושה אלו מרבנות, דיין או מלמד, תיור ממדינה למדינה, ולהדבק בשלושה אלו תורה ומצוות וגמילות חסדים", והראי"ה לא רק שלא התרחק מהרבנות אלא אף הקים את מוסד הרבנות הראשית, וכן פעמים רבות בחייו הלך ממדינה למדינה, רואים מכאן בפירוש שדרכו ושיטתו של הראי"ה שונים בתכלית מדרכו ושיטתו של הגר"א, ואני בטוח שישנם ראיות נוספות לכך.