אם מקור הצדק הוא דיעותיו של ז'בוטינסקי...
אז אפשר להגיד שהר' כהנא הי"ד צדק. מי שקצת מכיר את דעת התורה בנושאים עליהם נלחם הר' כהנא (וכיום נלחמים עליהם ממשיכי דרכו) יודע שהצדק היה ממנו ומתלמידיו והלאה ולא בדעת תורה ואפילו לא בדעת חכם סתם יש להם מקום ואם כבר אמרו חז"ל בספרי שמחוסר אבר אינו יוצא למלחמה על אחת כמה וכמה מי שדעתו חסרה אל לו להלחם עבור כלל ישראל בשום ענין ויטה אזנו לשמוע דברי גדולי ישראל ולא לדברי בעלי דעות כוזבות החוברים למומרים ופורקי עול בעלי תארים אקדמאיים למיניהם...
והמבחן היחיד לדעת רצונו של הקב"ה הוא תורתו הקדושה ואין לנו גישה להבינה שלא דרך גדולי הדורות שמסרו נפשם עליה יום ולילה כל ימי חייהם ולא עסקו בהקמת קבוצות בריונות ו"ליגות הגנה" כאלה או אחרות..
ומה שהבאת ראיה מהתשובה באתר "הידברות": ראשית לא מפיהם של אתרים לקירוב חילונים אל היהדות מביאים ראיות להשקפת היהדות ול"דעת תורה". (מה גם שהמשיב שם אמר שאי אפשר להגיד שהר' כהנא צדק ואיך כתבת בשמו להיפך?) ולגבי הדברים האחרים שכתב שם אפנה להידברות בל"נ ואשתדל לפעול שיוסרו מהאתר. (אגב, לפי שיטתך העובדה שגוש קטיף לא החזיק שישים שנה מעידה על כך שהקב"ה לא רצה בישובים שם, הלא כן?)
בברכה, יואל.