פרשת דרוקמן ברורה גם ברורה...
ואדרבה אם אין סומכים על ערכאות היא חמורה עוד הרבה יותר כי אם תמצא לומר שהחלטת בית הדין הרבני בנוגע לפשעיו של דרוקמן היא קבילה אזי שדרוקמן פשע בעשרות או מאות של גיורים פיקטיביים. אך אם החלטת הרבנות החילונית הראשית היא ערכאות אזי הסמכתו של דרוקמן לדיינות היא בגדר החלטת ערכאות שאין סומכים עליה ואם כך כל הגיורים שהשתתף בהם הם פיקטיביים וזה חמור הרבה יותר. (מה גם שהנך מודה בדבריך כי הר' קוק הקים מוסד של ערכאות במסוה של רבנות וא"כ לפי שיטתך הוא מחטיא הרבים בקנה מידה שקשה להעריך את גודל חומרתו במשך כמעט תשעים שנות קיומה של הרבנות החילונית הראשית.) כך שאם משהו לא ברור לך דיו בנושא זה נשמח אם תסביר מה לא ברור כאן...
לגבי שתיקת רבנים ואי מחאה- השיקול כנגד מה למחות וכנגד מה לא למחות, מתי תועיל המחאה לגדור פרצה ומתי עלולה המחאה להגביר ולהגדיל את הפרצה נתון בידיהם של גדולי הדור וקטנתי מלהעיר להם מתי לשתוק ומתי לדבר. אציין כי אין זה נכון שגדולי הדור שותקים בענין פרצות הצניעות ושאר פרצות אלא שישנם אנשים בצבור החרדי שדואגים להחליש את קול המחאה של גדולי ישראל שלא יגיע לכל שדרות הציבור אבל מי שדעת גדולי ישראל חשובה בעיניו יכול להגיע גם לדעתם בנושא הפירצות השונות ו"יגעת ולא מצאת-אל תאמין!"
אתה לא מכיר היתר מפורש לאיסורי תורה אצל רבני הצה"ד??
על כניסה להר הבית בזה"ז שאסור באסור כרת לא שמעת? (והזר הקרב יומת)
מינוי משומד אפיקורס כמו הרצל למנהיג כלל ישראל זה לא איסור תורה? (לא תוכל לתת עליך איש נכרי)
הלעטת ילדי ישראל במינות וכפירה מגן הילדים השמדמ"ד ועד האוניברסיטה ה"דתית" (ולא תתורו אחרי לבבכם) [ואמר מרן הסטייפלער על הישיבות התיכוניות שלומדים שם מינות ואפיקורסות ועל כל מילה של מינות יש דין של יהרג ולא יעבור {"אורחות רבנו", חלק א' עמ' רנג']
הכנסת ישראל בסכנה בשביל ריבונות על שטחיה (לא תעמוד על דם רעך, ונשמרתם מאד לנפשותיכם)
תמיכה ועידוד אפיקורסים ומומרים לעלות לא"י (לא ישבו בארצך).
ובאשר לטענתך כי "בפולין רוב רבני פולין נטו אחרי התנועה הציונית עד הקמת אגו"י ע"י ה"אמרי אמת". טענה זו היא שקרית וחסרת בסיס.
גדולי אדמו"רי פולין הביעו את התנגדותם לציונות ולמזרחי הרבה לפני שקמה אגו"י. בראש אדמו"רי פולין בראשית תחילת התנועה הציונית וה"מזרחי" עמד מרן רשכבה"ג ה"אבני נזר" שלא נתן לרבני המזרחי לדרוך על מפתן ביתו ואמר כי התנועה הציונית היא תנועת השמד הגדולה ביותר שקמה בעם ישראל (ראה בספר דת הציונות) והזהיר את אדמו"רי פולין מפניה ושמעו לקולו [והאבני נזר נפטר לפני שבכלל קמה אגו"י] כך שהלחמה נגד המזרחי והציונות היתה מכל העולם היהודי ולא רק מליטא וכמו שכבר אמרתי לך אין זה דומה כלל למחלוקת הגר"א והחסידות.
ואם הנך מבין מדוע איננו אומרים כי יש כמה סוגים של יהודים חרדים: רפורמים, קונסרבטיבים, סאטמאר וכו' כך עליך להבין שברשימה של יהודים חרדים לא יכולים להכלל רבני הצה"ד כי כשם שפשוט לך שתפילת נעילה עם זמרת אופרה כושית כ"שליח ציבור" זה לא יהדות אז צריך להיות לך פשוט שאחד העם ודיעותיו זה לא יהדות והרצל וחבריו זה לא יהדות ומדינה שמהותה היא מימוש חזונו של הרצל ואחד העם היא הרחוקה מכל מדינות העולם מהתואר "מדינה יהודית". אם זה ברור לך אז סרה שאלתך. ואם זה לא ברור לך תאמר לי למה הרפורמים והקונסרבטיבים והקראים והשבתאים והשומרונים והיהודים המשיחיים ושאר כתות השקר והזיוף לא כלולים אצלך ברשימת היהודים החרדים.
בברכה, יואל.