שליחת תגובה להודעה בפורום

בתגובה ל: תגובה לצלפחד ולכל מי שבדעתו (עמ' 13) התגובות לפי הסדר שלך.

1. אף אחד לא אמר ח"ו שהרב טייכטל הי"ד, לא האמין בה' ובתורתו, פשוט שאם פוסק כלשהו מביא פסק לפי ראיות מגמרא, והראי' אינה נכונה, גדולי הדור יכולים להעמידו על טעותו. וכבר כתבה התורה מה עושים, אם סנהדרין גדולה טעה והתיר ע"ז (!), וכל אחד יכול לטעות.
אני בטוח שלפי דעת הסנהדרין הנ"ל, דעתו היא חלק משבעים פנים לתורה, אבל מה לעשות, היא לא.
ולמנוע טעות שיסיקו מהדברים, שנאמר כאן שהרב טייכטל התיר ע"ז ח"ו.

2. אתה כתבת "זה שישנה דעה אחרת שחולקת על זה לשיטתה ודוחה ראיות אלו ומביאה לשיטתה ראיות אחרות והפוכות, אין זה דוחה את היותה של הדעה שהצגתי חלק משבעים פנים לתורה, כיוון ששתי הדעות יוצאות מאמונה תמימה וטהורה בה' ובתורתו".
ותמוה, אם הדעה האחרת דחתה את הראיות של הראשונה והביאה ראיות אחרות, ברור שזה פנים בתורה שלא כהלכה, כי הרי הדעה האחרת הוכיחה שהלכה כמותה. לא ח"ו הרב טייכטל גילה פנים בתורה שלא כהלכה, כי הרי לא מצינו שתמך בציונות ח"ו.

3. צלפחד לא הביא את זה כראי', אלא עליך מוטלת הראי' שזו מחלוקת הלל ושמאי ולא קרח וכל עדתו, כמו שבואר ב"דת הציונות" וב"יהדות התורה והמדינה".

4. תמוה איך ראה הרה"ג ר' צבי פסח פרנק זצ"ל בנצחון הציונים ב"ששת הימים" כאתחלתא דגאולה, למרות שהוא נפטר שבע שנים לפני המלחמה?

5. כבר יש תגובה על זה, ועיקרה שגם ת"ב נרמז בא' ועדיף בלעדיו, וכמו שע' זה "עצמאות זה יכול להיות ע"ז.