ישראל קרמר
1/10/200512:19
תגובה לצלפחד בעניין הבנת אהב"ש
בתגובה ל: אפילו לזה אין לך ראיה (דרך כתיבת נ.ב)
בס"ד
אני הבנתי היטב את דבריו. ברור ממקומות שונים בדבריו שדעתו שגם בניין הארץ של עוברי עבירות רצוי לפני ה', ולכך צריך לתמוך ולהשתתף בזה.
למשל, הוא כותב: "אלו המנהיגים שמנעו את ישראל מלילך ולהשתתף עם הבונים, לא יוכלו לכפר את ידיהם ולומר: 'ידינו לא שפכו את הדם הזה'." (עמ' י"ח במהדורת מכון "פרי הארץ" מתשמ"ג, עמ' כ' בהדפסת הוצאת "קול מבשר" מתשנ"ח)
ברור מכאן שדעת הרב טייכטל שמניעה מלהשתתף עם הבונים הציוניים גרמה לשפיכת דם, לכן ברור לחלוטין שדעתו שחובה להשתתף עם אותם בונים, והמשמעות היחידה של תמיכה בהשתתפות עם הבונים הציוניים היא תמיכה בבניין הארץ הציוני שא"א גם להתנגד לציונות וגם לתמוך בהשתתפות בבניין הארץ הציוני.
ראה גם בפרק שני, סוף אות י"א ובאות י"ב בו הוא כותב שבניין הארץ הציוני הוא אתחלתא דגאולה. אי אפשר גם להתנגד לציונות וגם לומר שבניין הארץ הציוני הוא אתחלתא דגאולה. דעה כזאת שייכת רק להשקפה הדתית-לאומית.
אני הבנתי היטב את דבריו. ברור ממקומות שונים בדבריו שדעתו שגם בניין הארץ של עוברי עבירות רצוי לפני ה', ולכך צריך לתמוך ולהשתתף בזה.
למשל, הוא כותב: "אלו המנהיגים שמנעו את ישראל מלילך ולהשתתף עם הבונים, לא יוכלו לכפר את ידיהם ולומר: 'ידינו לא שפכו את הדם הזה'." (עמ' י"ח במהדורת מכון "פרי הארץ" מתשמ"ג, עמ' כ' בהדפסת הוצאת "קול מבשר" מתשנ"ח)
ברור מכאן שדעת הרב טייכטל שמניעה מלהשתתף עם הבונים הציוניים גרמה לשפיכת דם, לכן ברור לחלוטין שדעתו שחובה להשתתף עם אותם בונים, והמשמעות היחידה של תמיכה בהשתתפות עם הבונים הציוניים היא תמיכה בבניין הארץ הציוני שא"א גם להתנגד לציונות וגם לתמוך בהשתתפות בבניין הארץ הציוני.
ראה גם בפרק שני, סוף אות י"א ובאות י"ב בו הוא כותב שבניין הארץ הציוני הוא אתחלתא דגאולה. אי אפשר גם להתנגד לציונות וגם לומר שבניין הארץ הציוני הוא אתחלתא דגאולה. דעה כזאת שייכת רק להשקפה הדתית-לאומית.