ישראל קרמר
1/5/200501:34
תגובה ליואל
בתגובה ל: הרשה לי לחדש לך משהו ישראל...
בס"ד
1. מה כוונת המדרש בילקוט שמעוני שהקב"ה רוצה שבניו יתיישבו בא"י אע"פ שמטמאים אותה.
2. הדעה שהבונים הציוניים נעשו בורים בתורה ובמצוות בהשפעת הגלות היא למשל דעתו של "אם הבנים שמחה שבוודאי לא היה מורה טיפש אלא גדול בנגלה ובנסתר.
3. וכן "אם הבנים שמחה" לומד כך את המדרש הזה. וזה לא סותר את הפסוקים מהתורה כיוון שהם מדברים כפי שכותב הרב טייכטל בזמן שעם ישראל ישב בארצו עם סנהדרין וכו' והמדרש מדבר על המצב מתוך הגלות שנשחרו ממעשי הגויים, ולכן עבירותיהם אינן פוסלות את בניין הארץ שבנו. כך שאין סתירה, שהפסוקים והמדרש מדברים על מצבים שונים.
3. הרב טייכטל מביא ראיות לא רק ממדרשים, אלא גם מדברי פוסקים ומהרשב"א על הש"ס. ראה שוב בהודעתי "בעניין ההשקפה הציונית".
1. מה כוונת המדרש בילקוט שמעוני שהקב"ה רוצה שבניו יתיישבו בא"י אע"פ שמטמאים אותה.
2. הדעה שהבונים הציוניים נעשו בורים בתורה ובמצוות בהשפעת הגלות היא למשל דעתו של "אם הבנים שמחה שבוודאי לא היה מורה טיפש אלא גדול בנגלה ובנסתר.
3. וכן "אם הבנים שמחה" לומד כך את המדרש הזה. וזה לא סותר את הפסוקים מהתורה כיוון שהם מדברים כפי שכותב הרב טייכטל בזמן שעם ישראל ישב בארצו עם סנהדרין וכו' והמדרש מדבר על המצב מתוך הגלות שנשחרו ממעשי הגויים, ולכן עבירותיהם אינן פוסלות את בניין הארץ שבנו. כך שאין סתירה, שהפסוקים והמדרש מדברים על מצבים שונים.
3. הרב טייכטל מביא ראיות לא רק ממדרשים, אלא גם מדברי פוסקים ומהרשב"א על הש"ס. ראה שוב בהודעתי "בעניין ההשקפה הציונית".