תגובה חלקית על דבריהם של "בוגרי מרכז הרב
בס"ד
תגובה חלקית על דבריהם של "בוגרי מרכז הרב", שהגיבו על דבריי:
טענו מדוע התייחסתי לחברה הדתלי"ת ולא לגדולי התורה שבה, כאשר בעת שבחנתי את הדרך החרדית- התייחסותי היתה הפוכה- ושם ציינתי שאהיה מחוייבת רק לדרכם של גדולי התורה, ולא לכל קלקול חברתי: בוודאי שמלבד בחינת ההשקפה הישרה- חשוב גם לבחון עד כמה ישרותה מתבטאת בקרב החברה, כי אם ההשקפה טובה רק בתיאוריה- זו בעיה חמורה. כוונתי היתה שאני שמחה כמובן להשתייך לכלל החברה החרדית ואני רואה בה מעלות רבות- אלא שגם אם אראה קלקול אישי נקודתי, אתלה אותו בניסיונות אישיים ולא אמהר לפסול את כל הדרך בעקבות כך. ולעומת זאת- לא הרגשתי חיבור לדרך הדתלי"ת- שהותוותה כמובן ע"י הרבנים שלהם, וזהו מקור העיוות. וגם כאשר כתבתי שאני אוהבת את הפשטות הדתלי"ת- התייחסתי כמובן לקבוצה מסויימת מאוד שיש בה את המעלה הזו, וכנגד זאת אצל רבים מביניהם היא חסרה.
- חז"ל הורו לנו בפירוש שדרך התורה היא להעניש באופן של "מידה כנגד מידה". כל אדם פרטי מחוייב לבחון מה יכולים להיות הגורמים לייסוריו- על מנת שיוכל לתקנם, וק"ו שחובה זו מוטלת גם על ציבור גדול. יש הבדל בין בחינת ייסורי הצדיקים ובין בחינת ייסורי הציבור: את ייסורי הצדיקים אפשר לתלות בעובדה שהקב"ה מדקדק איתם כחוט השערה, ושומר את שכרם לעוה"ב, מה שלא נכון בנוגע לציבור- שלהם הקב"ה משלם כגמולם עוד בעוה"ז.
- טענו מדוע החרדים השמיטו התבטאויות שונות, המלמדות על הערכה לראי"ה וכו', וכנגד זאת אני רוצה להעיר: עד שהם מוחים על ההשמטות האלו, אני רוצה למחות ולשאול מדוע הם וחבריהם העלימו ממני את גדולי התורה של הדורות האחרונים, רק משום שתורתם לא התאימה לדרך "התורה הגואלת"....? אם ע"פ דעתם אפשר ללמוד על מידת גדלותו של רב, ע"פ מידת ההערכה של הרב אויערבאך זצ"ל אליו- מדוע לא לימדו אותי על הרב שך זצ"ל, שעליו אמר הרב אויערבאך זצ"ל שהוא אחד מל"ו צדיקים??
- הם חזרו וטענו שהמצב ב"מרכז" שונה, ושם אפשר לראות מהי השקפה ישרה: חוץ מבחינת העיוותים בהשקפה המקובלת שם, על סמך מה הם קובעים שהם היחידים המייצגים את הדרך הדתלי"ת האמיתית? הרי מדובר בישיבה בודדת, וכנגדה יש עוד כ"כ הרבה ישיבות בעלי כיוון שונה? האם דרכם היא דרך המתאימה ליחידי סגולה?
טענו שאיננו יכולים להחליט בעבור הקב"ה באיזה דרך להביא את הגאולה, אלא שהם אינם שמים לב שזה בדיוק מה שהם עושים: מחליטים שהמצב כיום הוא גאולה, ואינם מבינים איך משום מה רבים כ"כ אינם מבחינים בכך.