שליחת תגובה להודעה בפורום

בתגובה ל: בעניין ההשקפה הציונית שהבאת
בחוברת שהוציא הר' אבינר "פרקי משיח" מדברי הרצי"ה שאל מישהו את הרצי"ה מה לומר למי שמדבר על המדבר אמר הרצי"ה "אנחנו לא קראים" בגלל שהצה"ד מסתמכת הגמרא שמדברת על הקץ המגולה, אז מה ישראל, מי שלא סובר כמו הרצי"ה הוא קראי? (לגבי דברי הנצי"ב שהבאת בהתחלה) חוץ מזה שאנחנו מדברים כאן על גדולי ישראל שסברו נגד הציונות ואם הם רואים בשיטה מסוימת אפיקרוסות השאלה לא מתחילה בכלל (מדברי הנצי"ב שהבאת)
השאלה היא לא אם בנין הארץ היה "שלא לשמה" אלא גדר מתעסק.
לגבי הראיה מימות עזרא דיבר על זה בעל הברכת שמואל (רבי ברוך בער תלמידו המובהק של רבי חיים מבריסק) שזה היה נכון אם היה לגמרי דומיא דעזרא שכשעלו לארץ חזרו בתשובה, והא קא חזינן דלא הכי
לגבי נשחרו ממעשי הגויים בימינו חינוך לכפירה מתבצע ע"י יהודים
הלוואי יהיו בני עמי בא"י אע"פ שמטמאין אותה-זיל קרי בי רב הוא "ואבדתם מהרה" נאמר על עוברי עבירה והרמב"ן (על דברים) מתייחס לנקודה זו שאף הצדיקים חוששים לעלות לארץ שככל שמתקרבים לקדושה אדם מועד יותר לעבירה (בקורבתם לפני ה') ועל זה מדובר
להביא מחסד לאברהם שכולו קבלה ולפרשו כפשט נגד גמרות ופסוקים מפורשים זה לא ראיה

ושוב אני מדגיש מה שכתבתי זה רק נקודות בקצרה