תגובה לתשובה...
א. ודאי שלא באתי לחלוק או להקל ראש במושג "השקפת רבותינו לנוכח בעיות השעה" אך השקפה זו מחייבת את הח"כים של דגל התורה לא פחות ואפילו יותר מאשר את כל קוראי יתד נאמן ואם הללו מרשים לעצמם להתנהג ככל העולה על רוחם ובניגוד גמור למאמרי ההשקפה המתפרסמים בבטאון דגל הם עצמם המקררים את כל דברי גדולי ישראל לא פחות מכל מי שמתריס כנגדם. וא"כ במה הם פחות ריקים ופוחזים משכנגדם??
ואם את הקורא מחייבים שלא לסור כהוא זה מדעת התורה הצרופה ויעקב אשר מדבר בכנסת כמו איזה חבר תנועת בית"ר ואומר דברים שהם חילול ה' שיהודי המוכר כחרדי מדבר כך וגם אם היו מקשיבים לו רק חברי בית הכסא היו הדברים בגדר חילול ה' קל וחומר שהדברים יוצאים לכל המדיה התקשורתית וכדי בזיון וקצף (ומה שכתב כב' כי "זו השפה בכנסת" לא ידעתי מאין שמע כך וההיפך לגמרי כתבו כל גדולי ישראל באשר לחובתם של נציגי היהדות החרדית בכנסת ולואי ילמדו הח"כים החרדים מחבריהם הערבים כיצד לייצג את ציבור שולחיהם בלי לדבר בשפתם כלל. שום ח"כ ערבי לא היה מעלה על דל שפתיו כי מפלגתו היא שותפה טבעית של נתניהו ולא תהא כהנת כפונדקית!!
ולא עצם אי הכנסת שמו של הגר"ש אויערבך היא הנידון אלא השמירה בקנאות שלא ייכנס שמו אפילו באקראי לעיתון מחד גיסא והילול עבריינים כמו ישראל פרוש מאידך גיסא!!
ומה שכתבת בכזאת פשטות כי אפשר לפנות לועדת הרבנים ולגראי"ל שטיינמן וליידע אותם אינני רואה לנכון להשיב לך על כך כאן בפורום ורק מזמין אותך בבחינת קריינא דאיגרתא וכו' לעדכן אותי מתי אתה ואני יכולים להכנס לגראי"ל שטיינמן או לאיזו סמכות תורנית הקשורה אליו להצגת הקונטרס "משפיל גאים" על מעללי ישראל פרוש בבחירות באלעד בפניו.
בברכה, יואל.