יוסי
12/28/200418:18
התגובות שהובאו בענין וולוזין לא עניניות
בתגובה ל: סגירתה של וולוז'ין - בניגוד לנכתב כאן
כפי שטען מחבר המאמר המצוטט, אין ספק שיש טיעונים לכאן ולכאן בשאלת הלימודים התיכוניים - אלא שהסיפור המפוברק על סגירת ישיבת וולוזין אמור להעניק לטיעון שכנגד מימד מיתי בשם משפט ההיסטוריה - (שגדולי הדור דאז העדיפו לסגור את פאר הישיבות שהייתה בשיא תפארתה וזאת רק למנוע שעת לימודי חול - ועינינו הרואות שבזכות סתירת זקנים זו, נבנה עולם התורה וכו' וכו' ). סיפור יפה ומרגש אבל ללא בסיס עובדתי!!!!
התגובות שהובאו אינן מתייחסות לעובדה הבלתי ניתנת לערעור והיא: ישיבת וולוזין נסגרה עקב דרישת השלטונות לשינוי יסודי ומהותי בסדרי הישיבה - כך שלא היה טעם לא לסגור אותה - ולא עקב דרישה למספר שעות יומיות של לימודי חול.
כבוגר ישיבה קטנה קטונתי מלהכניס את ראשי בין הויכוח בין התיכוניסטים בדימוס המתגוששים כאן על טיב התורה הטהורה הנלמדת בישיבות התיכוניות, אך איני מבין את הרלוונטיות של ציטוט הבדותה המפורסמת על סגירת ישיבת וולוזין לדיון.
איני מכיר חוקר חרדי מכובד שסבור אחרת - ואשר מכחיש את העובדות או מפרשן אחרת (חוץ מסופרי ילדים וכותבי מאמרי המערכת ביתד). אשמח לספק לכם באופן פרטי את שמו של כתב מוסף שב''ק של יתד נאמן שחקר את הסיפור וגילה למגינת לבו שהעובדות אינם עולות בקנה אחד עם המיתולוגיה הישיבתית. בעוד שהוא לא יכל לכתוב את הממצא הנ''ל, הוא לפחות לא חזר על הבדותא והתעלם באלגנטיות מהנושא של לימודי החול.
היה זה נחמד עד מאוד לו חוקרי מערות קומראן היו מוצאים נספח ללוחות הברית המאשרר חד משמעית את איסור לימודי החול. עד אז, עלינו לדון ענינית בנושא ולשקול את כל הטענות בעד ונגד.
כפי שטען מחבר המאמר המצוטט, אין ספק שיש טיעונים לכאן ולכאן בשאלת הלימודים התיכוניים - אלא שהסיפור המפוברק על סגירת ישיבת וולוזין אמור להעניק לטיעון שכנגד מימד מיתי בשם משפט ההיסטוריה - (שגדולי הדור דאז העדיפו לסגור את פאר הישיבות שהייתה בשיא תפארתה וזאת רק למנוע שעת לימודי חול - ועינינו הרואות שבזכות סתירת זקנים זו, נבנה עולם התורה וכו' וכו' ). סיפור יפה ומרגש אבל ללא בסיס עובדתי!!!!התגובות שהובאו אינן מתייחסות לעובדה הבלתי ניתנת לערעור והיא: ישיבת וולוזין נסגרה עקב דרישת השלטונות לשינוי יסודי ומהותי בסדרי הישיבה - כך שלא היה טעם לא לסגור אותה - ולא עקב דרישה למספר שעות יומיות של לימודי חול.
כבוגר ישיבה קטנה קטונתי מלהכניס את ראשי בין הויכוח בין התיכוניסטים בדימוס המתגוששים כאן על טיב התורה הטהורה הנלמדת בישיבות התיכוניות, אך איני מבין את הרלוונטיות של ציטוט הבדותה המפורסמת על סגירת ישיבת וולוזין לדיון.
איני מכיר חוקר חרדי מכובד שסבור אחרת - ואשר מכחיש את העובדות או מפרשן אחרת (חוץ מסופרי ילדים וכותבי מאמרי המערכת ביתד). אשמח לספק לכם באופן פרטי את שמו של כתב מוסף שב''ק של יתד נאמן שחקר את הסיפור וגילה למגינת לבו שהעובדות אינם עולות בקנה אחד עם המיתולוגיה הישיבתית. בעוד שהוא לא יכל לכתוב את הממצא הנ''ל, הוא לפחות לא חזר על הבדותא והתעלם באלגנטיות מהנושא של לימודי החול.
היה זה נחמד עד מאוד לו חוקרי מערות קומראן היו מוצאים נספח ללוחות הברית המאשרר חד משמעית את איסור לימודי החול. עד אז, עלינו לדון ענינית בנושא ולשקול את כל הטענות בעד ונגד.