ואגב, אם קשה לך לראות את דברי הראי"ה...
תוכל לראותם בהדיא גם בדברי המלבי"ם בספר שופטים פרק כ' פס' א' שמדבר שם על התקבץ עם ישראל על שבט בנימין (בעקבות מעשה עינוי הפילגש בגבעת בנימין) ומסביר מדוע יצאו להרוג והרי על פי משפטי התורה לא היו חייבים מעני הפילגש מיתה וכתב שם וז"ל: "רק שישראל התקנאו על כי נעשה בקהל ובפירסום שבזה נידונים כדין כופרים, כי רבים המתאספים לנבלה גדולה כזאת בשאט נפש ועם כל הפרטים שנצטרפו במעשה זאת, הם קרובים לעיר הנידחת, ויכולים להרגם למגדר מלתא לפי צורך שעה וזה לא יוכל לעשות רק או מלך ישראל שיכול להרגם מדין המלכות או כללות ישראל עם הסנהדרין בראשיהם שעומדים במקום מלך ויכולים להרוג חברת הזדונים כמו המלך".
הרי לך ברור (ואם לא תתעקש לחינם תראה שגם ב"משפט כהן" זה ברור) שמה שכללות ישראל חשובים במקום מלך זה רק בצירוף סנהדרין ולא זולת. וגם משאר דברי המלבי"ם הנ"ל תוכל להבין בק"ו בן בנו של ק"ו מה דעת תורה על מדינה המורדת בכל חוקי התורה ובנותנה, ועד כמה רחוק מדעת התורה נמצא מי שחושב כי מרידה בכל התורה כולה לזכות תיחשב בה בשעה שעל עבירה אחת בפרהסיא כמעט אבדו שבט שלם מישראל!!!
בברכה, יואל.