בענין השבועות...
באמת שלא הבנתי מה קושייתך ונראה לי שאינך מבין כל כך את ענין ג' השבועות.
ענין ג' השבועות (בקצרה ממש) לא בא לומר שבשום מקרה אסור ליהודי להגן על חייו או לשמור על רכושו אלא שכל עוד כלל ישראל נמצאים בגלות עד ביאת משיח צדקנו אסורה כל פעולה שיראה ממנה כאילו "ידנו תקיפה" כי תקיפות ידנו אינה תוצאה של כח פיזי כזה או או אחר אלא של השראת השכינה עלינו וכשאנו בגלות ובמצב של סילוק השכינה אסור לנו להראות כאילו ח"ו גם בלי השראת השכינה אנחנו במצב של עליונות על הגויים.
ולכן- כל עוד אנו פועלים ברשות האומה שתחתיה אנחנו משועבדים כרגע אין כל בעיה של עבירה על השבועות כך שאין לקושייתך מספר נחמיה כל בסיס (ובפרט ששם היה הכל עפ"י נבואה).
ולגבי החשמונאים- שם היה מדובר על גזירות שמד וכשהגוי מבקש לעקור מהיהודי את האמונה באלקים ובתורתו ומכריחו על כך חייב להיהרג והותר להלחם כנגד הכופים אותו לעבור על התורה כדי לשמדו ולהביאו להמרת דתו וחלוקה ברורה זו מופיעה גם בשיר השירים רבה (ב', יד') שבשעה שאמר נבוכדנצר לחנניה מישאל ועזריה שישתחוו לצלמו אמרו לו: "מלכא נבוכדנצר-אם מלכא למה נבוכדנצר ואם נבוכדנצר למה מלכא? אלא כך אמרו לו אם למסים וארנוניות מלכא את, אבל להעבירנו על דת תורתנו לאו מלכא את אלא נבוכדנצר, את וכלבא שוין". נ.ב. באמת שאין צורך לסיומות כמו: "אני יודע שלא תפרסם" או "נראה אם יהיה לך אומץ לפרסם" וכד'. זה לא הפורום של "ישיבת" בית אל או "כיפה" ששם מצנזרים הודעות רציניות אבל כל אפיקורוס (אפילו כאלה שלדעת רבני ישיבת בית אל הם אפיקורסים) מקבל במה נרחבת להפצת הבליו וכפירתו. אם שאלת שאלה רצינית, בעז"ה היא תפורסם. בברכה, יואל.