חזרה לפורום

ראשית כל, שלום וברכה !

4 הודעות בנושא

  תגובה לנושא
צבי 12/19/200423:07
שמי צבי ואני נער, ואני מתגורר במרכז ארץ קודשנו משוש חיינו תובב"א.
כפי שוודאי שמתם לב אני חדש פה באתר, ברצוני לידע אתכם מראש, כי דעותי הן דתיות ציוניות, ואם יש לכם דבר אישי נגדי רק בשל דעותיי אני אאזור מיד חלצי ואפנה מפה לארבע רוחות שמים, הקיצור, אבקש לדבר בכבוד.
כעת, ברצוני לפנות אל מנהל האתר, אם הוא קורא כעת הודעה זו, ולבקש ממנו בכל לשון של בקשה לאפשר מוד של כתבה ל"מאמרים" המתפרסמים פה באתר. למעשה, נכון לרגע זה קראתי רק "מאמר" אחד וכבר הוא הספיק להעלות את חמתי עד תום.
ה"מאמר" הלזה הלוא הוא על כתבתה של עפרה לקס בשבועון "בשבע" ובעניין קריאתו של הרב דב ליאור לסירוב פקודה.
אם יצויין בזאת שלא תועלה בקרוב אפשרות של תגובה ל"מאמר" אאלץ לשטוח אותה בפורום זה. פשוט כעת אין בי הפנאי והרצון לכך, כך שאני מצפה ומקווה לתגובותיכם.
חותם בציפייה לגאולה שלימה במהירה בימינו.
ובברכת לילה טוב לנו ולכל עמו בית ישראל !
המערכת 12/20/200401:14

לשם כך נועד הפורום בין היתר

בתגובה ל: ראשית כל, שלום וברכה ! לא תהיה אפשרות של תגובות למאמרים, לכן אם ברצונך להגיב עליהם אתה מוזמן לעשות זאת כאן בפורום.
צבי 12/20/200408:07

אי לכך ובהתאם לזאת, הרי לכם תגובתי.

בתגובה ל: לשם כך נועד הפורום בין היתר לפי מיטב הבנתי בכתבה הובאו מספר טענות:
1. הראיון של הרב דב ליאור הוא בפירוש עבירה על החוק האוסר קריאה לסירוב פקודה (ע"פ סעיף 110).
2. למה הוא (הראיון) לא פורסם תחת הכותרת "עבריינות מאורגנת בראש חוצות" ?
3. מדוע אורי אריאל לא הגיש תלונה במשטרה על דברי הרב דב ליאור?
4. מדוע לא פנתה עפרה לקס ליועץ המשפטי לממשלה בעקבות דברי הרב דב ליאור?
הרי הפרכות לטענותיכם:
1. חשוב לשים לב. הרב דב ליאור לא קורא לסירוב כל פקודה בצבא או השתמטות ממנו, אלא רק התנגדות מוחצת לכשתינתן פקודת הפינוי, ולכן שונה מכל וכל מאותם סרבני שירות (ועל-כן אבקש לשנות את כותרת ה"מאמר" באתרכם). שנית, פינוי ישובים, גם אם יאושר במכשלת (בכוונה תחילה) ישראל, יהווה פקודה לא חוקית גם מפני שהוא עובר על חוקי תורה וגם על שאר חוקים בעלמא. אי לכך ובהתאם לזאת, לא עבר הרב דב ליאור על החוק, וחברי מערכת אתר "אזמרך בלאומים" יכולים לנשום לרווחה.
2. בעיקר מפני שהראיון אינו בגדר עבריינות, ואף אם היה כזה, לא היה צורך לפרסם את זה תחת הכותרת הנ"ל, שכן ראיון זה לא הופיע בראש חוצות, אלא סה"כ על דפי העיתונות הכתובה.
3. לא יודע, אני חושב שבשאלה כזאת יש צורך לשאול את אורי אריאל ולא את עפרה לקס, בכל מקרה, לדעתי הוא לא עשה כן מפני שבעיקר אין צורך, הרב דב ליאור - פשוט לא עבר על החוק. (ולכן אין צורך לערב את רשויות החוק).
4. אני חושב שכאן בהחלט צריך לשאול את עפרה לקס כפי שעשיתם, ואני מתפלא שעדיין לא הגישה תגובה, דבר שבהחלט מעלה חשדות אם בהחלט נשאלה עפרה לקס שאלה בסגנון זו המוצגת לקוראים ה"תמימים" שקוראים את "מאמרכם". בכל מקרה, כפי שכבר ציינתי, אין טעם לגשת ליועץ המשפטי למכשלה, ראשית, בגלל היותו מכשיל ראשי במכשלת ישראל (בה חברים אף ח"כים מטעם גדולי הדור, ואף לא אחד מאותם דת"לים אמיתיים, כלומר: ברוך מרזל ודומיו), שנית, בגלל ששוב, הרב דב ליאור לא עבר על החוק, ואין טעם לבזבז את זמנו היקר של היועץ המשפטי למכשלה.

בנוסף, ברצוני לציין, שמי שפוסל מכל וכל גישה אידיאולוגית אחרת, רק מראה את פסולי האידיאולוגיה שלו ואת רמתו הנמוכה, בעיקר אם הוא נטפל לקטנות כגון כתבות מזדמנות בעיתונים.
ודי לחכימא ברמיזא - והמבין יבין על ניקלה !
יואל אלחנן 12/21/200401:33

גם סרבני השרות לא קוראים..

בתגובה ל: אי לכך ובהתאם לזאת, הרי לכם תגובתי. לסירוב כל פקודה בצבא או השתמטות ממנו אלא רק קוראים להתנגדות מוחצת לכשתינתן פקודת הצבה בשטחים.

ולכן, אין שום הבדל בין דברי הרב דוב ליאור לטענת סרבני השרות.

בנוסף, במאמר זה לא התיחסנו בכלל לעצם דעתו של הר' ליאור אלא רק לצביעות של עיתון "בשבע" ושל אנשי "תקומה".(ועל הצביעות שבדבריו של הר' דוב ליאור ושאר רבני יש"ע ראה בספר "דת הציונות" פרק ו' בנוגע לפינוי ישובים והחזרת שטחים).

לגבי הבדל בין עיתונות כתובה לשלט חוצות- אין שום הבדל או נפ"מ באיזה אמצעי פרסום השתמשו כל עוד הדברים מגיעים לצבור או אפילו ליחידים (שהרי לענין החוק מספיק לגרום אפילו לאדם אחד לא לשרת כדי להיחשב עבריין).

לגבי מה שאמרת בסוף דבריך אני מבין שגם את הנצרות והאיסלאם אינך פוסל כי אם כן אתה פוסל גם את האידיאולוגיה שלך ורק מראה את רמתך הנמוכה. נכון?

בברכה,יואל.