מה המקור המפורש להתנגדות

פלא איך דוקא החרדים חייבים להוכיח את עצמם,להביא דעת כל אחד ואחד מגדולי התורה,ואילו את הדת"ל אין דורש או שואל מהם ומה היה דעת מרן החפץ חיים ומה היה דעת מרן המהרי"ל דיסקין,ומה על דעת כל אדירי התורה בפולין,גדולי האדמו"רים, דעת כל גדולי ראשי הישיבות דעת כל גדולי הונגריה.

וכבר היה מעשה בנדבת המשכן.את משה רבינו עליו העיד הקב"ה בכל ביתי נאמן הוא,אותו חשדו שמא העלים דבר כמו שכתוב במדרש הוא נותן להם חשבון על כל דבר ודבר לזהב ולכסף ולנחשת (תנחומא פרשת פקודי סימן ז) ואילו כאשר פרקו כל העם את נזמי הזהב לעגל ולא יצא מכל הזהב רק עגל אחד אף אחד לא דרש חשבון...

 

דעת ר' יצחק בלאזר זצ"ל במכתב שהופיע בהפלס,תרס"ה,דף תר"ו.

ירושלים עיה"ק תובב"א יום כ"ז לחודש ניסן,תרס"ה.

על דבר אשר ישאלני חות דעתי בדבר הציונית מזרחית מה טיבה,אם יש בה שום שינוי מהציונות הכללית.הנה מתחלה הייתי תמה הנה אחרי אשר רבים מגדולי גאוני דורנו כבר גילו את דעתם לכבוד הדר"ג,כי אין ביניהם כי אם שנוי השם בלבד,עתה מה מקום לשאלה.

אכן יען אשר לא קבל ממני מענה על מכתבו אלי מתחלת החורף הנ"ל,על כן חושב אולי הוא מאשר לבי נוטה בצד מה לציונית המזרחית.

ועל זה הנני להשיבו בקצרה: כי הנני תמים דעים עם כל גאוני דורנו אשר החליטו כי אין אלא שנוי השם בלבד והכל אל מקום אחד.ועי' בבבא בתרא דף כה עמוד א: כשעירים עלי דשא - זו רוח מזרחית שמסערת את כל העולם כשעיר.ואנחנו מצפים כל יום רק להיום אשר יתקע בשופר גדול וכו'

המכבדו ומוקירו כערכו הרם,יצחק בלאזר מלפנים רב בע"מ פטרבורג.

 

מכתב מהג"ר דוד פרידמן מקרלין זצ"ל שהשיב להג"ר דוב אריה ריטר אב"ד רוטרדם,והופיע בהפלס,תרס"ה,דף קלז,מכתב ו.

ב"ה יום ד כ"ה תשרי שנת תרס"ה פינסק.

אחד"ש הדרת גאונו בברכה ובכבוד הראוי.

אין אנו זקוקים לבקיאות בש"ס בבלי וירושלמי להשיב על שאלה כזאת,זיל קרי בי רב הוא.

ואין בזה תועלת כי המון עם וקלי הדעת והדת לא יבחינו ודי להם אותם מקצת המכונים בשם רבנים שנלכדו במצודה הזאת ושינו את שמה [מציונים למזרחים] לסמוך עליהם,ולאמר התירו פרושים את הדבר.ואנו אין לנו אלא להשען על אבינו שבשמים ויבא בעל הכרם ויכלה את קוציו (ב"מ פג עמוד ב).ויקוים בנו מקרא שכתוב ולא ימושו מפיך ומפי זרעך ולאור תורתנו הק' תמס תהלכנה כל הדעות הנפסדות.

יעלו עשבים בלחיי המחדשים המהרסים האלה ודבר ה' יקום לעד.ורק בעונותינו המרובים עלה הגורל עלינו אשר בדורינו נתהווה החדשה הזאת,באין לאל ידינו להושיע ורק לה' הישועה.

אנא ה' הושיעה נא במהרה בימינו ותחזינה עיננו בשובך לציון

כעתירת הכותב בלב דוי, המכבדו ומוקירו כערכו הנעלה.דורש שלומו ושלו' כל שלומי אמוני ישראל באהבה רבה,

דוד פרידמן חונה פה ק"ק הנ"ל.

 

במכתבו הנדפס באור לישרים:

דעתי בענין זה ידוע אשר אחשוב שיטה זו כשיטת הש"צ שר"י,ורמיסת ברגל כל קודש.והי"ת ירחם על עמו ויקנא לארצו ולתורתו אשר חללוהו זרים,ויגדור פרצות הדת אשר נהרס ע"י התעלולים האלה.

מחכה ומיחל לתשועת הי"ת אשר יושע אותונו מידי המהרסים והמחריבים אשר ממנו יצאו,ויאיר עיננו ונחזה בבושת אויבנו ומנדינו.

הודעה זו ללא תוכן

מחוברת 'אור לישרים' מפוקפק ואם אני לא טועה יצאו על חוברת זו ספרים....