שאלה על דרכו של מרן כ"ק הגה"ק מסאטמר

בתגובה ל: שאלה על דרכו של מרן כ"ק הגה"ק מסאטמר דף ל"ד ע"ב:

ואמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: "כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח, אבל לעולם הבא - עין לא ראתה אלהים זולתך. ופליגא דשמואל, דאמר שמואל: אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד, שנאמר כי לא יחדל אביון מקרב הארץ".

א"כ להדיא כתוב בגמרא שני דברים: א. שעד שיבוא משיח אנו משועבדים לאומות (כך שכל הדבורים על עצמאות וכד' הינם דברים בטלים וחסרי בסיס תורני).
ב. כל נבואות הנחמה שנתנבאו הנביאים לא מדברות אלא על תקופה שתתחיל מביאת המשיח והלאה (לחד מאן דאמר) ולאידך מאן דאמר רק בעולם הבא.

כך שכל הדבורים על התקימות הנבואות לחלוצים או לציונים וכד' מקורם בדמיונות של אנשים שאין בהם ריח של תורה".

לגבי דעת האדמו"ר מסאטמאר וכל שאר גדולי ישראל: כלל הוא בידינו מרבותינו (וכן הורה רבנו הרמב"ם שאין איתנו יודע כיצד יהיו סדרי הגאולה). מה שבטוח ללא חולק הם דברי הש"ס שאין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל (ופי' רש"י: שלא תהא להם שום שלטנות לישראל, אפילו שלטנות קלה ודלה).

ומה שברור הוא ששלטון הלוחם בתורה מראשיתו ועד היום יתן את מלא הדין כשיבוא מלך המשיח (ואין צריך לומר שיתבטל ולא ישאר ממנו זכר), אלא ש"צריכין לרחמי שמים שתכלה אותה המלכות אך ורק על ידי כח מלמעלה מאת השי"ת, לא ע"י האומות, כי אם ח"ו יהיה ע"י האומות היא סכנה גדולה לישראל כמובן" (לשון ה"ויואל משה" עמ' ח').

דבר נוסף- יש מקורות על יציאת עם ישראל למדבר וכניסה מחדש לא"י לפני הגאולה (והאריך בזה הר' שלמה העלבערנץ בספרו "דרך הצלה" וכן כתב הגר"א בביאורו לתיקוני זוהר חדש (בדף כ"ז ע"ג) שם גם כתב שה"ערב רב" יעמדו בראש ישראל בגלות האחרונה.

וה' יעזור וירחם על עמו ישראל בכל מקום שהם.

בברכה,יואל.