אחיך
9/17/200622:01
ביחס למה שדברת על הרבנים הראשיים שליט"א ועל הרב סולוביצ'יק שליט"א (ז"ל).
"וידבר העם באלקים ובמשה" - כל מי שמדבר ברועה נאמן כאלו מדבר במי שאמר והיה העולם" (מכילתא בשלח). ראה שו"ת זקן-אהרון חד מתקיפי קמאי בימי הבית-יוסף ומהר"ם אלשקר... כמה גער על מי שהרהיב עז לדבר עתק על ת"ח בשביל שעסק בספרי פלוסופיא אעפ"י שדעת הגאון המחבר ז"ל לא היתה נוחה מזה בשביל התלמידים, מ"מ לכבוד התורה קנא קנאת ד' וחגר חרב כישמעאל נגד המדבר עתק על ת"ח, אע"פ שיש לדון שאותו האיש שדבר נגד ת"ח, בערה בלבו הקנאה לש"ש, מ"מ גער בו בנזיפה רבה, כדי שידע להזהר שלא להכוות בגחלתן של חכמים.
למי שמחמיר לחוש לדברי אגדה להנהגה מעשית, הן ביחס לג' השבועות, והן ביחס לשנוי לבוש שם ולשון, ודאי שיש לו לחוש לדברי הלכה פשוטים שהם חמורי החמורים: הוצאת שם רע, בזוי ת"ח קטרוג על מקהלות רבבות עמך ישראל, מרד באומה וגלוי פנים בתורה שלא כהלכה ולהחמיר בכל צדדי ספק וחשש שלהם. והפוסל במומו פוסל. והוא רחום יכפר עוון לשבי פשע ביעקב).
"וידבר העם באלקים ובמשה" - כל מי שמדבר ברועה נאמן כאלו מדבר במי שאמר והיה העולם" (מכילתא בשלח). ראה שו"ת זקן-אהרון חד מתקיפי קמאי בימי הבית-יוסף ומהר"ם אלשקר... כמה גער על מי שהרהיב עז לדבר עתק על ת"ח בשביל שעסק בספרי פלוסופיא אעפ"י שדעת הגאון המחבר ז"ל לא היתה נוחה מזה בשביל התלמידים, מ"מ לכבוד התורה קנא קנאת ד' וחגר חרב כישמעאל נגד המדבר עתק על ת"ח, אע"פ שיש לדון שאותו האיש שדבר נגד ת"ח, בערה בלבו הקנאה לש"ש, מ"מ גער בו בנזיפה רבה, כדי שידע להזהר שלא להכוות בגחלתן של חכמים.
למי שמחמיר לחוש לדברי אגדה להנהגה מעשית, הן ביחס לג' השבועות, והן ביחס לשנוי לבוש שם ולשון, ודאי שיש לו לחוש לדברי הלכה פשוטים שהם חמורי החמורים: הוצאת שם רע, בזוי ת"ח קטרוג על מקהלות רבבות עמך ישראל, מרד באומה וגלוי פנים בתורה שלא כהלכה ולהחמיר בכל צדדי ספק וחשש שלהם. והפוסל במומו פוסל. והוא רחום יכפר עוון לשבי פשע ביעקב).