איילה
3/27/200514:40
עיינתי פעמים רבות במכתב ולא מצאתי שום דבר שבו הוא כותב נגד הציונות.
הוא בסך הכל כותב נגד ד"ר יונג וגם נגד הגימנזיום.
הוא יצא גם נגד לימודי קודש וחול, אבל לא נגד הציונות.
אני אצטט:
"הם אנשים מכת המכנים עצמם בשם ציונים".
הכוונה, הם לא באמת ציונים, אלא כת המכנה עצמה בשם ציונים.
הציונות, לפי שיטתו היתה דבר מבורך מאוד, אלא, שהוא מתייחס לכת המכנה עצמה 'ציונים'.
ד"א, אני מכירה היטב את סגנון כיתבתו של רבי אברהם, והמכתב הזה לעניות דעתי לא אמיתי.
יכול להיות שאני טועה וזה משהו שכתב לעת זקנותו, אבל למה אין צילום של כתב ידו ???
איילה.
הוא בסך הכל כותב נגד ד"ר יונג וגם נגד הגימנזיום.
הוא יצא גם נגד לימודי קודש וחול, אבל לא נגד הציונות.
אני אצטט:
"הם אנשים מכת המכנים עצמם בשם ציונים".
הכוונה, הם לא באמת ציונים, אלא כת המכנה עצמה בשם ציונים.
הציונות, לפי שיטתו היתה דבר מבורך מאוד, אלא, שהוא מתייחס לכת המכנה עצמה 'ציונים'.
ד"א, אני מכירה היטב את סגנון כיתבתו של רבי אברהם, והמכתב הזה לעניות דעתי לא אמיתי.
יכול להיות שאני טועה וזה משהו שכתב לעת זקנותו, אבל למה אין צילום של כתב ידו ???
איילה.
ספר "מראה הדשא"-תןלדות מרן ה"אבני נזר" ובנו ה"שם משמואל" (נכתב ע"י נכד מרן ה"אבני נזר") ושם בעמ´ ק´ כתוב מפורשות שמרן ה"אבני נזר" התנגד הן לציונות של הרצל והן לציונות הדתית וסרב אפילו להפגש עם הרב ריינס, ושם בעמ´ קפב´ מובא שידוע שכשענה בשו"ת "אבני נזר" לרבנים שהיו בעלי נטיה לציונות לא הזכיר את שמם.