כי בעצם הגיוס לצבא יש הכנסת עצמו הן לסכנות רוחניות נוראיות בחומרתן והן במקרים רבים גם לסכנת הגוף ולהיות תחת סמכותם של אנשים שאין להם מושג חיי אדם מישראל מהם (באשר מתים מהלכים הם מיום היולדם ועד עתה). ולכן מי שמחלק בענין הגיוס לצבא בין אלה שלומדים לאלה שלא לומדים הרי הוא כאומר כי מי שלא לומד בישיבה אינו צריך לקיים "ונשמרתם מאד לנפשותיכם" ואין לך שוטה גדול מזה ואם תולה דבריו בגדולי ישראל בשקר ובמרמה אזי מלבד שמחטיא את הרבים בדעותיו הכוזבות עוד מוציא לעז על גדולי ישראל כשתולה כזביו בדעתם.
ומה שמביאים דברי מרן הרב שך או דברי מרן החזו"א לגבי דין רודף לא דברו כלל על מי שאינו לומד ולא מתגייס אלא על מי שמרמה את מלכות המינות כאילו רשום בישיבה מסויימת אך באמת אינו רשום בה כלל ולכן מסכן הוא את תלמידי המוסד כולו ורודפם. כי בזה מסכן את חבריו בשליחתם לצבא ח"ו, אבל להגיד כי מי שלא לומד כל היום דמו הפקר ולכן יש להפקירו לרשות המינים והאפיקורסים והצבא האכזרי שלהם (שאף מפקד אחד בו מיום הקמתו לא יכול לענות לשאלה מה היא הזכות המוסרית שלו על הארץ שבגינה הוא שולח חיילים צעירים אל הקרב).
ולכן מי שאינו לומד ולכן מאיימת עליו גזירת הגיוס יטול עצה מזקני הדור כיצד לנהוג ויעשה כהוראתם וכל הנוטל עצה מן הזקנים אינו נכשל והדבר ידוע כי כל מי שבא אל גדולי ישראל בין אם לומד מעט ובין אם לומד הרבה ומספר להם כי הצבא קורא לו להתגייס מקבל מהם(מלבד העצה האישית השונה מאדם לאדם) את אותה הברכה: "ה' יעזור שיפטרו אותך".
והקב"ה ישלח לנו את משיח צדקנו במהרה ויבטל מלכות הרשעה במהרה והיה ה' למלך על כל הארץ אכי"ר.
בברכה, יואל.
בעיה שבאמת לא צריכה להפתיע אף אחד לאור העובדה שהאגודה וש"ס תמיד אמרו שהם חלק מהמדינה והסבירו את ההתנגדות לגיוס בני הישיבות בכך שבני הישיבות מגינים על המדינה באמצעות לימוד התורה והגיוס יפריע להם במשימה זאת. P>
בשליחת עסקנים לתוככי בית הכסא אבל אף גדול בישראל לא אמר כי לשטויות שיוצאות מפיהם יש ערך כלשהו וכידוע בבית הכסא לא מהרהרים וכל שכן לא מדברים דברי תורה... והדבר ברור שעסקנים אלה דעתם [ובטח זו המבוטאת ברבים] רחוקה מדעת תורה אם מחמת השוחד העצום המסמא עיניהם מלראות דעת תורה ואם מחמת שרואים בבית הכסא הזה מקום ערכי שיש כבוד בישיבתו.
בברכה, יואל.