לכל המלעיזים

ואמר לנו בתורתו חדשיכם ומועדיכם שנאה נפשי ואמר רבי עקיבא הן המועדות שבדאן ירבעם בן נבט מלבו.

הודעה זו ללא תוכן

אם הקב"ה ירד מלמעלה ויגיד לכם (הציונים-דתיים) שאסור להגיד הלל ביום העצמאות, גם לא תשמעו בקולו  ותגידו בכל זאת?

מתי סוף סוף תבינו שניתנו לנו משמים דרכים להסקת מסקנות אמיתיות (-המידות שהתורה נדרשת בהם) וכן הובטח לנו שזאת התורה (שניתנה לנו בסיני) לא תהיה מוחלפת. ועל פיהם הגיעו חכמי התורה האמיתיים והישרים למסקנה שהציונות מוטעית מכל הבחינות!.

אי אפשר לצרף מילים סתם כך (על פי נטיית הלב) ולרשום בסופן סימן שאלה ובכך ליצור שאלה בעלת טעם והגיון! אם נלך בדרכך נוכל ליצור אינסוף שאלות אבסורדיות שאולי ידגימו לך למה מובילה דרך מחשבתך: אם הקב"ה ירד מלמעלה ויגיד לכם שמותר לאכול חזיר גם לא תשמעו לו? ואם הוא יגיד לעזוב את הארץ ולהקים מדינה יהודית באוגנדה? ואם...  ואם...  ואם...?

מי שהכיר את מרן הרב שך וראה במו עיניו את ישרותו, את נאמנותו לכל דברי התורה, את ההכרה וההערכה של כל גדולי הדור אליו, יכול לסמוך על מה שהרב שך אמר.

אך מה יעשה אדם שפוסע עכשיו את פסיעותיו הראשונות בעולם היהדות [האמיתית], ורוצה לדעת אם לסמוך על הרב שך שסמך על החפץ חיים או לסמוך [להבדיל אלף אלפי הבדלות] על הר' יעקב אריאל או הר' שלמה אבינר שסומכים על הרב קוק. האם יש לך אמת מידה ברורה בשבילו, שתכריע בצורה ברורה "מי הם גדולי הדור" ?

ולסיום, הערה קטנה: אם יש לך בבית [או במחשב] את ספר החינוך, למה לא עיינת בפנים כדי לציין את המקור במדויק ולא בכמדומני, ואם אין לך - איך אתה חושב 'ללכת אחרי החכמים' כאשר ספר כה בסיסי במחשבת היהדות חסר לך ?

עכ"פ, אתה צודק שזה נמצא במצוה תצ"ה, אך בעיקר במצוה תצ"ו.

אני ממליץ לך ללמוד את סיפורו של תנורו של עכינאי וביאור החינוך ע''ז (כמדומני באיזור מצוה תצה). עדיף ללכת אחרי חכמים גם אם הם טועים (ומסתמא שלא) וכפי שאמר מרן הר' שך שאם ישאלו אותו בשמיים למה הוא לא הזדהה עם הרעיון הציוני, הוא יאשים בכך את החפץ חיים. (מכתבים ומאמרים נדמה לי מופיע בח''ד)

ויגיד "לכם" להפסיק עם בני עקיבא
ו"החינוך" המעורב
והסרטים והעיתונים והספרים "הנקיים"
והבילוים המפוקפקים
והמכשיר הטמא ..
מה תגידו לו ?

בטח תגידו לו שהרב קוק בעד , לא ??