גם אני לא ד"ל
2/10/200513:53
אני מניח שגם אתם, כמוני, מסכימים שמרן הגר"מ אליהו שליט"א הוא אחד מפוסקי הדור (כידוע, החזו"א מאוד העריך את הגר"מ בצעירותו).
הר"ש אליהו (או שזה היה הרב עוזיאל אליהו?) כותב ב"כיפה" שביום העצמאות בית מדרשו של הגר"מ אליהו קושט לכבוד החג. הגר"מ גם פסק כידוע, שיש לומר הלל ביום העצמאות (בלי ברכה, כמו בר"ח לספרדים).
אני מבין את עמדתך שאתה נוטה לרוב מוחלט של גדולי ישראל שלא אומרים הלל ולא מכבדים את יום העצמאות (וגם פסקו שיש בברכה על ההלל ברכה לבטלה רח"ל). האמת, אני די מסכים איתך. אבל למה לזלזל בציבור שלם ובגאון העומד בראשם בגלל מחלוקת בין גדולי ישראל. וכי תלמידי רב יבזו את תלמידי שמואל??? מדוע כאן זה שונה?
* אני לא מתכוון לביזוי שאתה מבזה את הדתלי"ם על ה"חפיפניקיות", אני שואל ספציפית על יחס ליום העצמאות.
הר"ש אליהו (או שזה היה הרב עוזיאל אליהו?) כותב ב"כיפה" שביום העצמאות בית מדרשו של הגר"מ אליהו קושט לכבוד החג. הגר"מ גם פסק כידוע, שיש לומר הלל ביום העצמאות (בלי ברכה, כמו בר"ח לספרדים).
אני מבין את עמדתך שאתה נוטה לרוב מוחלט של גדולי ישראל שלא אומרים הלל ולא מכבדים את יום העצמאות (וגם פסקו שיש בברכה על ההלל ברכה לבטלה רח"ל). האמת, אני די מסכים איתך. אבל למה לזלזל בציבור שלם ובגאון העומד בראשם בגלל מחלוקת בין גדולי ישראל. וכי תלמידי רב יבזו את תלמידי שמואל??? מדוע כאן זה שונה?
* אני לא מתכוון לביזוי שאתה מבזה את הדתלי"ם על ה"חפיפניקיות", אני שואל ספציפית על יחס ליום העצמאות.
לגבי ראשית דבריך- אין שום נפקא מינה מה אנו חושבים על הר"מ אליהו.(ולגבי מעמדו של הר"מ אליהו בעולם התורה- ראה כאן באתר מאמר "כיצד נדע מי הוא גדול הדור) וזה שמרן החזו"א העריכו בצעירותו רק מלמד שדעותיו קרובות לאלו של מרן החזו"א שהקפיד להגיד תחנון בה' באייר גם כשהיה סנדק באותו יום!!.